马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？立即注册
x
本帖最后由 laolv 于 2019-12-2 11:24 编辑
6 N; K1 F5 ]) K4 L" d+ R9 ?# \& X+ u6 G
引言：作为一个农村娃，而且是干着农活长大的**，乡土情结一般比较浓。尤其边远山区成长的**，每次回探故乡，看着青山绿水的故乡，渐行渐远，年迈的父母，佝偻的身躯，向着我们一直招手，一股热泪盈满眼帘。父母健在，根还依在；父母百年过后，我们的乡魂，安放何方？ 改革40多年，我们8亿农民陆续进城，直到今天，全职务农人数还有4亿；对比日本，总人口1.2亿，务农人数从原来的3000万减持到今天的200万。现代化进程中，实现农村生产现代化，必然需要大量的农民从土地上走出来，进入城镇，也需要让农村大量的零碎土地整**机械化生产的农庄。而这个过程，需要城市的反哺与政府的投入，需要有大量的英才在为此努力，可我们做的远远不够…… 一、小时候的梦想 不知道大家小时候有没有一个梦想，就是希望自家的房子，屋前屋后有葡萄藤或者其他绿色藤蔓，周围有果树，有草坪，这样，冬暖夏凉。还有菜园子，想吃什么菜的时候，可以直接摘新鲜的；然后有鸡鸭鹅笼舍，外面再搞个篱笆墙？篱笆墙上爬满牵牛花；如果再大一点，有一个池塘，还可以养鱼，然后再放些荷花海棠……。春暖花开的时候，看桃花盛妍，梨花荡漾，看春暖鸭先知的嬉戏？夏天可以躺在胡桐树底下乘凉，秋天可以爬树上摘柚，拿着竹竿敲枣？冬天可以在小院里堆雪、在树林里狩猎？ 小时候，我们的生活可以与课本知识密切**，读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，可以立马去搞些花花草草编制篱笆墙，躺在草堆上畅想着名山古刹；读“方宅十余亩，草屋八九间”，立马就自问，我们家还没有那么多房间，等长大有钱了，也要建八九间。我们陶醉在这种田园诗中，也生活在这田园中，并深深的爱着，这其实看似落后的乡镇。 小时候，那时候的港台歌曲，也充满浓浓的田园乡村味。在山顶上放牛时，可以高歌“黄土高坡”；在放学的路上可以与同学们高歌“我的未来不是梦”；在夕阳西下的踏着月亮归家的晚上，可吟唱“篱笆墙影子”；在寒冷的深夜，可藏在被窝里，听远房表哥惊天动地的唱“冬天的一把火”；我们读着鲁迅的《故乡》，猜疑着闰土的心里有无穷无尽的稀奇故事，我们也晚上带着手电，在稻田埂边抓青蛙；我们反复唱着《童年》，想象着池塘边的榕树下故事，追逐着少年的梦想。那时，一切都是那么纯真与美好。 二、城市奋斗的我们，总是缺了点啥 长大后，我们离开了故乡，来到了各大城市。经过十几年，几十年的时间，再回头一望，故乡依然只在梦里。儿时的梦想，一个也没实现，池塘边的榕树，也不再见，池塘也被人填满建起了楼房，陶渊明的诗也差点记不起来，那种悠然的田园生活也已彻底遗忘，篱笆墙的影子也不再注意，牵牛花的烂漫也只是偶然走过公园暼了一眼；如果要教育**：种子发芽、果树开花、蚂蚁搬家、蜈蚣打架，**的书本里的田园诗，今天，他们已无法体会其中的美，因为我们难找到那,过去的田园。我们被世俗的繁忙掩盖了自我，我们被现代产品占据了时间，我们顾不上去接近自然。 我们辛苦奋斗一辈子，在城里也就找到那空中楼阁中的一角小宅，偏安一角，不，是挂在一方，接不着地，展不开身，玩不了泥，养不了鹅，看不了竹外桃花，难知春暖秋寒；我们被困在这难得广厦千万间的一间里，左右邻舍全然不知是谁，各自安好一旁不问。 我们忘记了，小时候农忙时节的人声鼎沸；忘记了那种乡邻互助的场景，谁家有难，八方支援；谁家盖房，都来搭手；不要工钱，管饭即可，你来我往，家家如此；**们围绕着大人，帮忙递砖传瓦，打水送饭，嬉笑打乐，好不热闹！ 那时候的农村，是热闹的，是有人气的，是人情味浓浓的。 那时候**们上学是不需要接送的，做作业也不需要家长陪着督促的，一般是没有什么辅导班的，更不需要交择校费的。当然，每当农忙期间，给老师干活的是有的，给学校干活也是有的。 每当农忙季节，我们这些学生娃就会放假回家干活。那时候我们农村的**，都能干活，也吃得苦。没有留守儿童的问题，也没有因爸妈不在家啥都不会干，学习也不好，只会玩游戏的苦恼。 大夏天里，水田里，大中午的时候，太阳又毒辣辣的晒，水面又又蒸又烫，人光着脚丫站在水田里，不干活都会被晒裂，所以中暑的特多。水田里还有吸血虫，在腿上四周找下嘴的地方，这个时候，大家也是争先恐后的在干活，因为要抢时间，晚上还得抢着浇水灌水，尤其是酷暑干旱季节，更是忙坏了，水资源有限，因分配不公或者被霸占，导致冲突的，甚至闹到一个村与一个村的干起群架来的，这些也是有的。那个时候，下塘摸鱼，上树抓鸟，啥都能干。可如今，这些基本功，想起来基本上是全废了，人娇气的不要不要的，根本吃不了以前的那个苦了。 一个农村娃，读书，进城后，经过多年后，农村生活技能全忘，这叫忘本啊，我深深被这种忘本所惊奇！为啥？一路走来，也没少吃苦啊，为啥还是把农村的生活本领给忘了？ 思前想后，城市带给我们带来的是什么？其实仅仅是狭窄的求生技能，赚钱本事而已。我们喜欢看《动物世界》、《野外生存》，想想看，我们除了这现代工具会用一些，人类几千年沉淀的农耕文化的技能懂多少？我们务虚的功夫越来越厉害，务实的本领一个也不见长得。这是为什么？ 这让我想起，美国、德国、英法等国外小农村的生活，更是让我联想到国外退役军人的生活状态。不知道为什么，总感觉，他们的生活更接地气，或者说，他们会干的活比我们多，比如砌围墙，修水管，种树，插花，修剪草坪，玩各种器械，还有自己的小农场，花园，人工费贵，所以自己动手的多。可我们呢？我们这些，是不是典型的“读书先生”？除了一点点理论，其实懂手的本领是否缺欠太多？ 三、城市的那套房，禁锢了手足的舞荡 在城市的高楼大厦里，偏安一角，四周被禁锢着，只能围着自己的那间小屋转。能动土种草种花吗？只能在家养个花瓶而已。想自己种个丝瓜、葫芦瓜，葡萄不？请到农村去吧，城里，没有你的地，那种接近大自然的劳作，需要花钱去“儿童欢乐园”才有的。如酷贝拉，迪士尼等，可以去野外碰碰运气等。 “城里面”的想出来，“城外面”的想进去，我们是“城外的”进来了想出去。城里能带给我们什么呢？是快节奏的工作，是喧闹的车声，还是灿烂的霓虹灯？城里只是我们谋生的工具，我们的心还在农村。 可你真是回到农村，怕也是待不住的。因为除了重要的节假日，如清明，五一、中秋、国庆与春节，几乎见不到能跟你聊得同类人；在农村，你会受不了卫生不好，垃圾乱飞，原来的甘泉溪水变了味。当然，如果你是福建、江苏、浙江等富泽之地的农村，也许又不一样，那里，几乎是别墅遍野，安静整洁，人很少，房子却很富丽堂皇。街上遇不到几个人，可清洁工还是有的，这里的农村高度城镇化，各种现代设施也一应俱全。在这，应该是外面打拼人的息歇之地，安宁祥和景象。可在其他地区，尤其是边远山区，虽山花烂漫，可人声稀疏，高歌一曲，山不给回音，徒增几度凄凉。 四、每一个城市的繁华，凝结有千万农民的汗水 我们虽用几十年的时间，走完了西方发达国家200年的历程，实现了工业的现代化。我们全国的平均住房也达到了世界先进水平，据不完全统计，人均住房面积突破了39个平方。可我们大多数人，却是在这平均线以下。我们的特大一线城镇，聚集全国各行各业的精英们，可以说是聚全国之力，政策之优、资源之厚，人民之努力才有了当地的繁华和盛景。 这这些奋斗的人呢？这些在工地上、厂房中、地下井中浴血奋斗的人呢？他是哪里的？他的户籍遍及全国，他的户口也许还在农村，他所有的付出，抑或辛劳一辈子还买不上这繁华闹市的一角旮旯的小住房的一间厕所。这些最有创造力的人，最辛苦的人，几千万人的辛苦拼搏和汗水换来的繁华和盛景啊，对比那些败落的边远农村，我们不能不想起来就郁郁寡欢。这些自90年代打工就进城的农民工们，如果不能安家在他奋斗几十年的城里，那么，还有多少年，身体已经累坏，再也干不动的时候，是否要落败而归？故乡的那个院落，那个寂静的四合院和残败的砖墙是否可以欢迎他归来？ 我们打工成疾的老一辈打工的人咯，你可否带着城里学会的技能返乡创业？我们在热血青年咯，大学生干部哦，你是否可以吃苦坚守农村，带领他们致富？你们有哪种资源吗？你们成长过程中，经过劳动淬炼吗？懂得乡土行情不？ 没有人气的乡镇，必然萧条成寂。虽然我们2020就要消除贫困，可我们还有一千万人在贫困线挣扎，时间一到就消除，贫困可不是数字，可写可改，贫困是一段历史，欠账的历史！需要弥补，需要反哺！况且，脱贫后不返贫，才是。 我们老龄化的速度，赶超我们的生育的速度，我们离婚率日渐上升，甚至超过我们结婚人数的三分之一，我们想要二胎，可面对要车要房要存款的下一代的另一半，我们做父母的需要多大的勇气？！ 我们的发展之路，牺牲的太多，我们的人民劳苦功高却享受不多。我们的中国**，大多数是处于中低端产业链中，绝大多数的利益被西方剥夺，即使这样，以美国为首的西方国家还不满意。我们以牺牲环境为代价，高能耗为代价的发展，造就今天的我们的苦难辉煌！ 我们想要德国小镇的那种安逸的小花园，要想法国那种悠闲的5*5个工作日，想要美国那种大农场大草坪，并把它用来种菜养花，岂不快哉！ 西方的富人在农村，我们的农民从农村赶往城市，老了又被城市赶往农村？抑或留在城市的一个角落里。我们的自家的农村，那个梦想着那美丽恬静的农村四合院，有花、有草、有院落的院落，如果败落成被征收的对象，彻底回乡无立足之地，是个外人。那真是回不去的农村，我那怀着乡土的人。 五、我们的农村，何去何从 从1978年农村改革，打破“大锅饭”，开始“家庭联产承包责任制”，到今天，“土地承包长久不变”，实行土地所有权、承包权、经营权“三权”分置。农村发展又进入新的历程。 回顾一下我们农村几代打工人： 50后，打工一代，已经回家，他们在家继续务农干活，他们已佝偻年老，可他们还得干活，还得带孙。 60后，也基本干不动了，已走在回乡的路上，年轻时干的好的，子女培养好的，也许在城里安家，带孙。 70,80后，新一代的打工仔，经过城市的洗礼，多少学会些营生技能，有些已经在城里安家；有些提前布局，在老家县城、市上购置了住房，要么闲着，要么**老婆住着在城里读书；有些彻底扎根不了城市，来来回回二十年，还是一无所有，农村还有一套没完工的新建楼房等他凑钱回去继续建。 90后，出生在新时代了，他们一出生，或者出生不久，农村就已经空心化开始了，他们干的农活不多，一般是在父母不管（因为打工外出了），老师管不住的状态下成长起来的。然后，就区分地区了，有些重视教育的，**考上大学走的比例还是挺多额；有些村庄，越来越败落，读书无用论，嚣尘日上，初中没毕业，就外出打工了…….这些状况以内部几个省份最为明显。 90后，00后，他们没有农村情节，因为他们的成长过程见不到农村大生产的那种胜景，他们一出生，就处于我国城市大发展，农村只剩老人**的寂静的生活状态。他们更像是城里长大的**。爸妈从城里带回来的汉堡，CD、手机、电子游戏成为他们娱乐的主要内容。爷爷奶奶又管不住，也不会管，他们变成了娇生惯养，农活啥都不会的农村人。他们长大后，优先考虑扎根城镇，问题是，这些**，他们是否具备城里生活的能力，上过学的，大学毕业，或者技工院校，都还可以，就怕小小年纪就辍学，然后在城里又吃不了苦，打工也是三天打鱼，两天晒网的状况。 从农村进城的，一般以大学生为多。如2017年我国毕业大学生约800万，其中农村大学生占17%，约130万。而2018年我国留守儿童人数有902万， 2017年全国出生人口1786万，按农村新生儿占比达到了66%算，其中农村**约1100万，农村出生人数远远大于进城人数，按这个数据计算，以大学生进城落户解决农村人口，基本无法完成。 2019年，《**中央国务院关于保持土地承包关系稳定并长久不变的意见》正式**，《意见》对保持农村土地承包关系稳定并长久不变、第二轮土地承包到期后再延长三十年作出明确部署，实行土地所有权、承包权、经营权“三权”分置。这样，农村，虽然农村人，尤其是年轻人，大多数已经人去楼空，可这些闲置的土地，可以流转，有了流转制度，才能让小作坊的土地，连成一片，搞机械化农业生产。需要采取一系列的举措，让资源变资产、资金变股金、农民变股民。好的地方，流转的土地，可以让农民多了一笔收入；但有些基础条件太差的地方，流转的土地也不值钱，如果被廉价整合，农民失去了最基本的生活依靠，就会导致返贫现象。要吸引社会资本投入农村，又要防止工商资本变相圈地。这些工作，都是很难！ 以此看，我们的农村，沿海发达地区，已经跟上了西欧等发达国家的步伐，农村变成了城镇。一些国家扶贫力度大，扶持好的农村地区，搞新农村建设，也已看似一排排的农村小院建得美妙美巧；可依然还有大片的农村，要赶上那种处处是别墅式小宅，符合人性的人类住宅，还是需要一段很长的时间。 今天，你要去中国农村，你就会发现，在农村，忙碌的人群中，只有老汉们；闲着晒太阳的，只有耄耋奶奶们。然后就是几只鸡在咯咯叫，三五只鸭在池塘边游，还有一只狗忠诚的守在门口望着你，对你这个“回乡的外人”保持高度警惕。 结语：我们中华文明史，其实大多数是一段农耕文化史，广袤的农村，是展现各路中华英才的地方，也是能锤炼我中华英才的地方！热爱这一片土地的人民，只有把广大的农村建设好，发展好，把广袤的农村变成花园式农宅，才能让我中华儿女彻底过上尊严的生活。农耕文化与现代工业文明和信息时代文明，如何传承，如何扬长避短，如何与时俱进，如何去伪存真，都是需要思考的问题。从而实现人与自然的和谐，社会的和谐，自我心灵的和谐。让**们可接近大自然，从小培养爱劳动，能劳作，团结友爱，有组织观念。一起回归、重构组织式的“新一代”农村生活，重现农村人气，蔽除人界冷漠，重现温暖乡镇，从而可以让中国式的农耕文明中的那种惬意自得的精神，涌流人间，悠然花香。 | 
IP卡
狗仔卡
发表于 2019-12-2 11:16:33
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
growth: 11890
楼主
