弃恶向善，本是人之常情，向来为人推崇。因此，几千年来，中国民间就有许多关于善恶的议论。

      “恶有恶报，善有善报”。

      “莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。

      “恶人逞恶一时，客人自有善终”。

      这些议论，或春风化雨，劝人为善；或晨钟暮鼓，教人戒恶。无论星转斗移，朝代如何更替；不管文字简繁，形式如何转换，有关善恶的说教万变不离其宗。孔圣人的《三字经》，教化了多少善男信女，开篇即是“人之初，性本善”．不少村姑农夫张口就能背诵几句，可见深得人心。就连声名历久不衰、被誉为开明圣君的唐太宗李世民，对善恶亦特别用心。他生怕后代儿孙不知民间疾苦，不辩世间善恶，特命宰相魏征编写了一部《自古诸侯善恶录》敕令皇子皇孙们作为必读之书，“用以立身之本”。

      可见，上至千古圣人、一代明君，下至一介书生。黎民百姓，对善的向往和追求，对恶的厌憎和唾弃，都是一样的。

      从大处讲，为善能振国兴邦，得道多助；积恶则可以亡国灭族，失道寡助。历史上，大凡开国有为之君，如周文王、周武王。汉高祖等人，都能从善如流，嫉恶如仇，胸怀天下。励精图治，    “在上不骄”。“礼文求贤”，“怀柔四方，亲睦九族”，开创了盛世伟业，名留青史，《自古诸侯善恶录）中评论：“其兴也，必由于善”。而像夏桀、殷纣王、隋炀帝等亡国之君，由于“违背道德礼义，荒淫无度，打击迫害忠良之臣，宠爱无能之徒，拒谏塞听。刚愎自用，用权无度，坏事天下”．祸国殃民，天怒人怨。最终导致亡国杀身。名相魏征一语中的，“其亡也，皆在于积恶”，这是有关天下兴亡的大善大恶。理当借鉴。

      即是平民百姓，行香自有善果，作恶难免灾祸。记得幼时邻村有一恶妇，虐待公婆，四乡闻名。忽一日夜，其家失火。村人赶至一看，有好心人引走老人，抢出孩子。恶妇差点葬身火海。据说此后一改恶行，善待公婆，颇为乡邻称道。当地有一恶棍，偷抢奸淫，无恶不作，一出大狱，旧病又发，村人怒不可遏，一起动手将其活埋，应了言人终害己，恶有恶报的民谣。近几年来，报端屡见父母大义灭亲的报道。惩戒的都是作恶多端且又危及亲人生命的无赖恶少。可见天下父母亦容不得亲子作恶。

      至于善行，当今社会可谓触目皆是。像雷锋那样，几十年万众敬仰，成为善的象征。是一代又一代青少年学习的楷模。就连美国这样的金钱社会，也一度兴起学习雷锋之风，看来，惩恶扬善之心，普天之下大同。

      哪位如若不信，最好体味一下“善有善报”是否灵验，千万别让“恶有恶报”临头。