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本帖最后由 老兵华人 于 2020-11-13 18:22 编辑 . z/ D& i. w* A+ a, }8 [( ?: v
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前面的话：最近在看电视剧《遥远的婚约》，里面有1977年恢复高考后，靠山屯的知情考上了南方大学，南方大学一个老师讲课，讲的是左思的“三都赋”使“洛阳纸贵”，今日发来供大家欣赏学习，古代洛阳就是才子佳人聚集的地方。 : W, z. c% ]$ r3 E% v I/ M
左思的《三都赋》，成就了“洛阳纸贵”
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引言 价值创造一定是要对社会有贡献和积极影响的行为，历史上伟大的人物并不少。但是有那样一人，凭借一己之力，创造出了流传千古的诗篇不说，还改变了市场上纸张的价格，可谓是古代影响商品经济发展和手工业作坊发展的第一人。 一首《三都赋》在街头巷尾流传开来，一个其貌不扬的读书人在繁华的洛阳城名声大噪，百姓争先购纸抄写《三都赋》以供欣赏。
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在消费水平和**能力都比较低的古代社会，一羹一饭尚且没有，能够被一抢而空，一页白纸为何却会被哄抢，甚至价格飞涨呢？贵的到底是人气还是才气呢？ 8 ?8 T/ S- {9 b8 n! O& h |) R
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1、其貌不扬，天赋不够 左思（约250年-305年），字泰冲，齐国临淄人，西晋著名文学家。 左思不是传统意义上的天才，没有苏轼那样第一次参加科举便差点成为榜首的天赋，没有嵇康那样俊郎的外形和惹人注目的气质，没有贺知章那样一生顺遂，未遭受困难便平步青云的运气。
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左思其貌不扬，家世贫寒，多次求学无果，甚至还被当时魏晋时期比较有名望的文豪讥不自量力。 但是左思不是一个喜欢和别人比较的人，他不善言辞，不喜欢交涉，唯独喜欢文字，因此他放弃了阿谀奉承，放弃让自己去融入上层社会，反而更加稳下心来研究文字和辞赋。
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他也知道自己是一个天赋不够的人，所以不曾放弃努力地学习，而且他并不认为自己写的文章会比班固的文章逊色。他知道自己没有天赋，却从来不曾质疑过自己的努力和对文章的独特见解。 2 h, y0 K8 K3 w- p H" G0 {# u
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2、才情显现，一篇《三都赋》足矣 没天赋，没背景，没有丰神俊朗的外貌，没有善于交涉的技巧，左思又是如何在这漫漫历史长河中留下自己的姓名的呢？ 左思成名之路并不顺畅，但是他也不着急获得众人的赞赏，正是这份戒骄戒躁的能力，让他能够整整花费十年时间构想《三都赋》，然后又花时间撰写。
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要知道在他之前，已经有班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》问世乐，这两个人都是汉朝名满天下的大文豪，受到万人敬仰，文章更是被千万人反复翻阅。
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但是所谓十年磨一剑，用时间和实践打磨过的文章，被赋予了更加特殊的含义。光是构思一篇文章就花费了十年时间，然后左思又亲自拜访各古都，在实践中获取真知。
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十多年过去，左思终于写成了让自己满意的《三都赋》，从此默默无闻的寒门学子左思不在，多了一个才华横溢的隐逸才子左思。十年一赋，左思最终被人看到了其价值，也让自己写的文章逐渐被认可。 % l. t+ _- x% B. C! }8 @: ^
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3、洛阳纸张行业的发展情况 东汉时期蔡伦改造造纸术，极大地提高了产纸的效率，促进了造纸行业的快速发展。虽然早在东汉时期就有了更加高效的造纸术，但是实际上两汉时期由于造纸技术和经验的缺乏，手工作坊数量较少，造纸成本是比较高的，纸张也并没有得到普遍运用，两汉时期仍然以竹简为主要的书房工具，即使是皇宫之中也仍然是使用竹简。
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一直到魏晋南北朝时期，科学技术得到较大的发展，造纸经验也足够了，纸张这才得到了普遍运用。 尤其是西晋时期，造纸业是比较发达的，按理说，纸张价格应该在百姓的承受能力之内，社会生产率达到一定的程度，纸张的生产成本较低，又为什么会出现洛阳纸贵的情况呢？ : M# j! S9 j$ a0 P% g P2 y
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4、优秀文化富裕纸张的新价值 虽然西晋时期造纸术已经得到了普及，但是魏晋时期的印刷技术还并不成熟。《三都赋》在获得成功后，不少文人，学子等等都想要能够得到一份《三都赋》来欣赏学习。 & w0 z6 X i4 k4 s$ K( A2 V" F
但是在没有批量印刷的条件下，印刷成本还非常非常高，大部分人都会选择**纸张来自己抄写，因此，纸张的需求量便逐渐增大起来。 7 _' A& e- w f, A
虽然西晋时期造纸术得到了普遍运用，但是毕竟生产力受到历史条件的限制，生产周转时间比较长，因此纸张的供给速度跟不上被消费的速度，造成了供不应求的景象。 ! B' {2 I* X% g# m( v8 y: g
而随着文人墨客对《三都赋》的**，越发扩大了《三都赋》的名气，纸张的价格也就越来越贵，形成了洛阳纸贵这样的佳话。而这个纸张价格增加，市面上流通的数量一直跟不上消费的数量而导致供给量减少的过程中，有一个纸张的增值过程，这个增加的价值，就是《三都赋》带来的文学欣赏价值。 ' x* A: ^. S% k$ T% e: g0 p
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5、供不应求的纸张体现世人对优秀人才和作品的认可 昔日左思只是一个名不见经传的贫苦学子，但是一朝《三都赋》出，居然影响了洛阳纸张的价格，自己也称为了广为流传，受人称赞的文人。
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而《三都赋》更是成为了受百姓喜欢的佳作，先不论辞赋这种文体本身的价值，辞赋是汉朝和魏晋时期最为主要的文学体裁，和唐诗宋词是一样的概念。有人质疑《三都赋》空有华丽词藻而无实际上的意义，其实汉赋就是这种特点。 总之，在魏晋时期，《三都赋》确实成为了文人阶级甚至平民百姓中被传阅的优秀文章。 * V' y# G' ~* C5 {- g3 U7 x! K. X
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自古以来，中国古代社会就有爱才惜才的品德，这是对文化的尊重，对努力的推崇，是一种能够鼓舞人心，增强民族自豪感和个人动力的精神。对优秀作品和才子的认可，是一种对优秀文化的认可，对比自己优秀的人的认可，是一种谦卑但是好学的态度，是中华民族传统的优秀美德。 9 s! x9 V6 t# w: T" j. f N
总结皆言，左思没有天赋，没有才华，他只是一介贫苦书生，在繁华的洛阳城，无人注意这个其貌不扬的书生。但是他十年一赋，整整十年不曾将重心从研究三个都城上转移。 1 Y* ~( W# T3 p/ s7 P+ q7 }1 X# n2 a
除了长久的坚持还有注意力，《三都赋》和他自己取得成功的重要原因还是他立足实践，亲自踏访三都，仔细听取民间故事，实地考察。他已经不仅仅只是个书生了，而是一个研究型学者，他的《三都赋》一出世便使得洛阳纸贵，这是多少大文豪都不曾达成的成就。一个没有天赋的人未必不能成为天才，但是一个有才却没有能力守住天赋的人一定难以成功。
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