【时评】公职人员群发索要红包为啥不一样

一只烤鸭16

　　近日，四川省普格县食药监局花山监管所干部肖绍彪(非**党员)，以儿子过生日为名民微信群发索要红包一事，引发关注。县纪委监察局调查，肖绍彪共收到微信红包99个，总金额5331.67元，他也因此受到行政记大过处分。(《中国纪检监察报》8月28日)

3 T+ p+ F' _7 g' O　　微信群发索要红包，很多人都遇到过。为什么一般人这样做没啥问题，肖绍彪却被公开曝光、受到处分?因为身份不同。不论是生日、节日还是其他理由，一般人讨要红包顶多让人觉得“讨嫌”，置之不理就罢了。可公职人员这么做就有违纪之嫌，让人很自然地将其与以权谋私、“腐败”**在一起，非要围观、较真不可。这反映了权力受到更严格制衡的一面。
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" F- k( L5 h( i1 w　　以往，行使权力的公职人员往往是以非常光鲜的面貌出现的。在公众面前，他们“有权力”“有地位”，乃至“有特权”。尤其是在监督机制不健全的时代，一些行使权力的人掌握了更多的社会资源，往往能办成一般人办不成的事，在与民众打交道的过程中占有强势地位。而在监督机制相对健全的时代，权力被关进制度的笼子，有了更明晰的边界。它一旦把头、爪子或者尾巴露出笼外，民众就能比较清楚地看到，就会以监督的形式进行敲打。
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: Q2 X, |1 h) s, x( {6 w, ]$ s4 C　　事情就是这样耐人寻味。过去有一些事情一般人不能做，公职人员可以做;现在则逆转过来了。参与经商、在外兼职，一般人能做，公职人员不能做;出国来一场“说走就走的旅行”，一般人能做，公职人员不能做;操办酒席超过一定规模，一般人能做，公职人员不能做;微信讨要红包，一般人能做，公职人员不能做，哪怕不是索贿、不是以权谋私也不行……身份不同，行为标准也就不一样。公职人员不论是在行为规范，还是在道德操守上，标准都比一般人高，这就是政治文明进步的一个鲜明特点。

# T; a7 s. i; I4 S　　这样说似乎有点“苛刻”，实则恰如其分。权力必须受到严格的制约，为“官”必须有“官德”。在古代，官员是社会道德的示范，具有教化黎民的职责。在发达国家，公务人员的一言一行都必须严格接受监督，丝毫不检点就可能成为丑闻，被赶下台去。公众对公职人员进行更严格监督、提出更高要求，是权力健康运行的保证。这不是说公职人员就只能缩手缩脚，相反，他们需要在法纪和制度允许的框架内，更多地谋划长远发展、解决现实问题、引领社会进步，这是一般人做不了的，唯独他们能做到。某种意义上说，这种“特权”才是他们“职业价值感”的源泉。

　　卢梭在《社会契约论》开篇即说：“人生而自由，却无处不在枷锁中。”权力则更甚，权力生而不自由，必须适应更严苛的枷锁。权力的行使者，既要具备普通社会道德和基本的职业道德，又必须在权力运行的过程中养成官德，比如清正廉洁、诚实无私、严于律己、慎独慎微等，向“完人”看齐。
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自主挺好11

我们的特色管理就是人治，哪些该管、哪些不该管全凭领导一句话。管这个收红包的，就是管得宽，远不如有一个制度，如发现这个收红包的有渎职、受贿行为时，开除公职来得有说服力、也更有效。

特别勤务86

丢人现眼的                                         

坐爱枫林

“人生而自由，却无处不在枷锁中。”，没有绝对的自由、平等，只有把权力关进制度的“笼子”，老百姓才能放心，才能真正享受自由、平等、公正、法治。

烟丝醉软

权力则更甚，权力生而不自由，必须适应更严苛的枷锁。权力的行使者，既要具备普通社会道德和基本的职业道德，又必须在权力运行的过程中养成官德

一只烤鸭16

自主挺好11 发表于 2017-8-29 14:28
4 f+ E" _  g% g9 g2 u我们的特色管理就是人治，哪些该管、哪些不该管全凭领导一句话。管这个收红包的，就是管得宽，远不如有一个 ...

( @5 g0 s  D! a$ l7 D5 Y收红包，收到老子头上了，办他{:2_348:}

hlb451145

这是刚刚学会玩微信就进群，然后索要红包，然后。。。。然后就无耻了。

一只烤鸭16

hlb451145 发表于 2017-8-29 15:54
2 I  b+ h) ~. p; f" }4 C这是刚刚学会玩微信就进群，然后索要红包，然后。。。。然后就无耻了。

{:2_356:} 那阁下这点子，不过个人感觉这没啥

火炎焱燚

“人生而自由，却无处不在枷锁中。”权力则更甚，权力生而不自由，必须适应更严苛的枷锁。权力的行使者，既要具备普通社会道德和基本的职业道德，又必须在权力运行的过程中养成官德，比如清正廉洁、诚实无私、严于律己、慎独慎微等，向“完人”看齐。