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周武王姬发灭殷两年，就忧郁而亡，实际上，就是自己把自己给“吓”死了。 不管史书上，将殷纣王描写得如何不堪，在周人灭商之后，商朝遗民的实力依然远远大于周人。这就跟满清入关，抢了大明的江山类似。一个原本弱小、落后，臣服于中央之国的“蛮夷”，竟然突然入主中原，成了主人，心中自然会惴惴不安，必然要想方设法稳固自己的统治。 周武王姬发在灭殷之后，也是同样的想法。只是，武王对于此事，过于忧虑，到最后已经是寝不能寐，食不甘味，得了严重的抑郁症。 因为心中不安，周武王先是找来了功勋卓著的姜子牙，问姜子牙该怎么办。 姜子牙是兵家鼻祖，典型的鹰派，自然主张攻伐。 他告诉周武王：“我听说过这样的话，爱一个人，就连落在他家屋顶上的乌鸦都会喜欢；厌恶一个人，连带他家的墙壁、篱笆也会一起厌恶。” 这就是著名的成语“爱屋及乌”的典故。 姜子牙很坚定地认为，对于敌对分子，就应该毫不留情，斩尽杀绝。 由于这个建议过于生猛、残酷，周武王听了，摇摇头，觉得不可行。于是，周武王又找来了同姓大臣召公奭。 召公奭似乎更理智，向周武王建议：“有罪的杀掉，无罪的放过。” 周武王听后想了想，觉得也不可行。殷朝遗民这么多，逐个去辨识有罪、无罪，根本不可行，又摇了摇头。 最后，周武王只能召见了自己的四弟周公旦。 周公旦说：“还是让那些殷朝遗民各回各家，各耕各地，比较好。对待新臣服的民众，应该跟对待周的旧民一样，用仁德感化他们就好了。至于殷人的过错，都推给已经死掉的殷纣王就行了。” 周武王一听，非常高兴，就应该这么做。 不过，周武王并没有完全按照周公旦的建议做，而是将三人的建议折中，采取了武力镇压加怀柔的政策。 周武王一边派兵镇压殷商都城附近的商朝顽固势力，一边举行了大型的社祭。 周武王通过祭祀社神（土地神），正式昭告天下，周朝已经取代了殷商，天下换主人了。 接着，周武王又派人将抢来的代表江山社稷的九鼎，展示给商朝遗民看。天下之主的信物九鼎，也已经在我们周人手中了，你们还是接受现实吧。到此，周武王还不放心，为了彻底教育商朝遗民，他又发表了长篇大论《商誓》。 原文长篇累牍，洋洋洒洒无数言，就不引用了。 周武王这篇长文的大概意思就是：周朝先人后稷的功绩堪比大禹，而殷纣王却昏聩、残暴、违背天意，所以，才惩罚了纣王，而周朝也顺应天意取代了商朝。商民如果安定无他念，那么，就能继续从周人这里承受上天所降的福禄，而周人也一定不会改变承诺，保证商人兴盛不衰。否则，哼哼，一定会把你们这些不听话的商人，统统揍回娘胎。 周武王给商人来了一顿胡萝卜加大棒的安慰加恐吓，效果还是很明显的，至少武王在世时，殷商遗民没有发生大的叛乱。 难道就此，周武王就安心了？如果真的安心了，周武王就不会那么快就去世了。 周武王接着又将殷纣王的儿子禄父，又名武庚，封在了殷地。同时，将殷商“叛徒”微子启，封在了宋国，并将一部分殷商遗民交给他管辖。周武王此举的目的很明确，就是使用“殷人治殷”、“分而治之”的策略，在安抚商人情绪的同时，瓦解商人的团结。 当然，完全放任武庚不管，周武王也不会放心。 周武王又派三个弟弟监视武庚。其中，武王的三弟叔鲜封在了管地，五弟叔度封在了蔡地，八弟叔处封在了霍地。因为三人共同监视武庚和商朝遗民，所以，被称为“三监”。 接着，周武王又将箕子等曾经反对过纣王，被关押的殷商宗室、大臣全部从监狱释放，并加以大肆表彰，在进一步抹黑纣王的同时，又拉拢了殷商旧贵族。 箕子相比微子而言，更有气节，他痛惜纣王不听劝说，导致灭国，但也不愿侍奉周王，就带领着一部分商民，出走辽东和朝鲜半岛，建立了箕子朝鲜。 周武王安抚了殷商贵族，又开仓放粮，赈济困苦的商人，慨他人之康，收买人心。 商人接受了救济，却向周武王提出，希望能够继续使用商朝贤王盘庚时代的旧制度。 周武王露出了一丝苦笑，心中暗想，还是不服我大周呀。不过，转念一想，算了，好人做到底，准了。然后，周武王还对着一大众商人，露出了一个和蔼的微笑。 能做的事都做了，此地不可久留，扯呼！ 一声唿哨，周武王带着远征大军，以思念家乡为由，返回了故土。 武王心中暗想，傻子才会一直待在一大群殷人中间，等着被杀呢！ 周武王返回都城丰镐之后，又大肆封赏神农、尧、舜、禹等古代帝王的后人为诸侯，继续笼络人心。接着，又将大批的周朝姬姓宗室分封为诸侯，让他们分布在天下四方，共同守卫周朝的江山。 周武王一边担心殷商遗民会造反，一边担心无法维持周朝的统治。他一想到被自己所败的殷纣王，心中就开始惴惴不安。纣王不能顺应天意，导致强盛的商朝败亡，太可怕了，太可怕了！绝不能让这类事情再发生在周人身上！我该怎么办？怎么办？ 周武王开始失眠了！ 被恐惧所困的周武王只好将周公旦找来，讲述了自己的心事，最后说：“我未定天保，何暇寐？” 我们大周还没有完全得到上天的保佑，我睡不着呀！ 周公旦知道周武王身体欠佳，心绪不宁，却还在为周朝的江山社稷忧虑，不由得眼眶湿润，竟一时语塞。 周武王见状，也不免忧伤，语调很沉重的说：“老天已经暗示我时日不多了，兄弟中，只有四弟你最聪慧，我准备将王位传给你！” 周公旦一听，心中一阵恐慌，坚辞不受！ 周武王见状，只好跟周公继续讨论巩固统治的办法。 在从殷商王畿西归的途中，武王曾在嵩山的太室山祭天。在周武王看来，如果将都城建在天室（太室山）旁，有什么重大事件，就可以及时祭告上天。那么，上天高兴了，就会庇佑周朝了。 周公听了，觉得可行，就开始着手在伊洛之间营造新的都城洛邑。 只可惜，洛邑还未建成，周武王就因为担心周朝的千秋万代，忧思成疾，病故了。我们常说“人无远虑，必有近忧”。适当而正确的目标，可以让我们明确前进的道路，少走弯路。可是，过于宏大遥远的目标，却足以将一个人的斗志消耗殆尽，甚至是忧虑成疾。 周武王就是为周朝的延续担忧过度，导致了夜不能寐，忧思成疾，最终病逝。如果周武王能更豁达一点，只着眼于制度建设，选任贤能，加强继承人教育等等更具体的事情，只求做好眼前的事，而不去担忧过于空旷、长远的事情，也许会更长寿。 而在周武王死后，他还是没能阻止叛乱的发生，甚至叛乱的还不止是商朝遗民，他最亲近的三位兄弟也被裹挟其中。身为“三监”的管叔、蔡叔和霍叔，因为不满周公主政，被武庚利用，发动了“三监”之乱。 让周武王更无法想到的是，叛乱的发生，也没有他所想象的后果那么严重，并没有导致周朝的灭亡，反而被周公给轻松平定了。 而周公旦所定下的礼乐制度，不但让周朝延续了近800年，还影响了中原王朝上千年，这才是周武王真正应该操心的事情呀。 正所谓“儿孙自有儿孙福”，只要将必要的知识、能力传授给了子孙后代，又何必操那么多心呢。 周武王即使不那么忧虑，周朝也不会亡于殷人之手。同样的，周武王再忧虑，也无法阻止800年后，周朝的灭亡。所以，做人还是豁达一点，做好自己眼前能做的事情就好了，至于其他的，考虑再多，还是无能无力，那又何必在意呢。
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