《“笑”赋》

善行菩萨

       尝见弥勒佛雕像，袒胸露乳，笑容可掬，人撰一联云：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可 笑之人。”能臻此境界者，普天下之人，未知有几？
0 D9 @! H6 c( z! g       盖闻喜怒哀惧爱恶欲，七情也。喜则乐，乐则笑。夫笑，乐于心而形于貌也。笑之于人，功用可谓大矣。一笑解千愁。笑一笑，十年少。请人收受曰笑纳,自示谦虚曰见笑。心有所图则满脸堆笑，缓和气氛则未语先笑。人而不笑，未知其可也。是以蝠王以笑为名，婴宁以笑传世。金庸著《笑傲江湖》，清人集《笑林广记》。《红楼梦》篇末以笑作结，《**》作者以笑为号。（注:指《倚天屠龙记》青翼蝠王王韦一笑，《聊斋志异》婴宁之笑，《红楼梦》篇末“说到心酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴”，《**》作者“兰陵笑笑生”）
       世人无不笑，不笑不成人。人之一笑，千姿百态。粗看似乎一致，细究则大有趣味。老者笑则须眉耸动,，美人笑则花枝乱颤，儿童笑则手舞足蹈。众人同笑为哄堂，不能自持为绝倒。青春少女巧笑倩兮，得道高僧拈花微笑。含蓄矜持者笑不露齿，张扬外露者捧腹狂笑。讨好巴结者胁肩谄笑，阴险狠毒者笑里藏刀。虚伪狡猾者皮笑肉不笑。克制忍耐者掩口胡卢而笑。
       观古人之笑，或折射气质，或彰显才操。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李太白有济时拯世之志；“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”，杨贵妃有误国殃民之讥。割鸡用牛刀，孔子莞尔而笑，此笑见夫子之幽默；烽火戏诸侯，褒姒嫣然而笑，彼笑见美人之荒唐。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，曲高自然和寡；“古今多少事，都付笑谈中”，看淡必定洒脱。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，天真烂漫之态毕现；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，倾国倾城之美可感。“今年欢笑复明年，春风秋月等闲度”，琵琶女满腹悔恨；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，岳武穆一腔豪情。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，孤胆英雄已随笑而逝；“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，往日恩怨皆一笑勾销。

     非独人之有笑，物亦有之。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，几分无奈，几分惆怅。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，几分乐观，几分自豪！
    人生在世，或笑人，或笑于人。笑人者笑于人，笑于人者亦笑人。谁人背后无人笑，那个人前不笑人。五十步笑百步，两小儿亦笑孔子。笑人齿缺曰狗窦大开，笑人口吃曰期期艾艾。笑人畏惧过甚曰吴牛喘月，笑人所见甚稀曰蜀犬吠日。笑人脸长曰“去年一滴相思泪，至今未流到腮边”，笑人额凸曰“未出房门三五步，额头已到画堂前”。忧天将倾之杞人笑于人，买椟还珠之郑人笑于人，守株待兔、揠苗助长之宋人皆笑于人。宋襄公假仁假义笑于人，秦帝国二世而亡亦笑于人。
5 ~3 K% k5 Z3 H# R    八大山人朱耷，作字题画辄书以“笑之”，又似“哭之”，盖伤家国之不存，复笑自身之遇遭也。笑与哭，相反相成，紧相连属也。故有喜极而泣，乐极悲生。笑中也有泪，乐中亦有哀。郁郁寡欢时笑不由衷，闷闷不乐时强颜欢笑。是故真心微笑，尤为难得。所谓一笑千金值，千金难买一笑，诚哉斯言！
    呜呼！人之将生也，他人笑而自己哭；人之将死也，他人哭而自己笑。后之笑今，亦犹今之笑昔。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。该大笑时且大笑，百年须笑三万六千场。生老病死皆是苦，何不潇洒笑一回。
    歌曰：
$ G1 h7 a3 B( u6 e$ A4 z, Q    嬉笑怒骂，皆成文章。
3 R( X1 C3 U( ^" Z3 u2 R    下笔千言，一笑十行。
    君若一笑，齿颊生香。
    如拂春风，如沐暖阳。
# P) D1 Y8 M3 c- D. ^) `' o' ^* G    怡情悦性，神采飞扬。
    游戏文字，贻笑大方！

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沈阳第二故乡

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自由星辰

呜呼！人之将生也，他人笑而自己哭；人之将死也，他人哭而自己笑。后之笑今，亦犹今之笑昔。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。该大笑时且大笑，百年须笑三万六千场。生老病死皆是苦，何不潇洒笑一回。

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