《历史上的今天》3月2日——文成公主进藏

天山老兵zbc

历史是一面镜子：以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以知得失,以史为镜可以知兴衰！

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《历史上的今天》3月2日——文成公主进藏

文成公主像

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      吐蕃是我国古代藏族在青藏高原建立的政权。吐蕃王松赞干布性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，建立起强大的奴隶制政权，松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。他统一藏区，成为藏族的赞普（“君长”之意），建立了吐蕃王朝。成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。
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吐蕃最兴盛时的疆域

                               
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      那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。
4 F! ~1 H% ~2 T5 g, Q      松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无理要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

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      公元640年（贞观十四年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。也许“五难求婚使”的故事不是历史事实，但是却表现了当时人民渴望唐蕃友好的愿望和对吐蕃求亲使者禄东赞的赞扬。
7 W# W2 c% R) ?      文成公主（？－680）不是唐太宗的亲生女儿，而是皇族宗室大臣之女封为文成公主，她聪慧美丽，温柔贤惠，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，还是一虔诚佛教信仰者。
2 l( U$ Y6 r* a. T. W# K3 m3 r/ }      唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，所以还带去了一尊佛像。
       公元641（贞观十五年）3月2日，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多县）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。
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      据《吐蕃王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主进藏时，队伍非常庞大，唐太宗的陪嫁十分丰厚。有“释迦佛像，珍宝，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物”。又给多种烹饪食物，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，识别善恶的明鉴，营造与工技著作60种，100种治病药方，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还携带各种谷物和芜菁种子等。
      松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，这就是布达拉宫。

布达拉宫

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      公元680年（永隆元年），文成公主逝世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。至今拉萨仍保存藏人为纪念她而造的塑像，距今已1300多年历史。
; Q% G/ \0 B; P      现在青海省玉树县也建有文成公主庙。庙中央的文成公主坐像，端坐于狮子莲花座上，身高8米，形象生动，雕刻精细。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。现文成公主庙已被列为国家级文物保护单位。

大昭寺

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5 C9 [+ E0 J* B) e- z7 c3 u      佛教传入西藏就是在松赞干布时期，由于和尼泊尔的赤尊公主以及唐朝的文成公主结婚联姻，就从尼泊尔和唐朝把佛教传入西藏。佛教传入西藏到现在已经有一千多年的历史了。佛像、经典、僧侣亦随文成公主入藏，西藏佛教由此而开始兴盛。现行的西藏文字，也就是在这个时期，由梵文衍变而成的。始建于唐贞观21年的大昭寺位于拉萨市中心，是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑。大昭寺又名“祖拉康”，藏语意思是经堂。“大昭”，藏语为“觉康”，意思是释迦牟尼，就是说有释迦牟尼像的佛堂。寺内主供的释迦牟尼像便是由文成公主从长安带来的一尊释迦牟尼12岁时的等身镀金像，它在佛教界具有至高无上的地位。拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。
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释迦牟尼12岁时的等身镀金像

                               
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      唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。文成公主进藏对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶等先进生产技术，以及儒家书籍、历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。
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松赞干布和文成公主

                               
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文成公主雕像

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编外副班长

        文成公主和亲 促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶等先进生产技术，以及儒家书籍、历法和医药陆续传入藏区。文成公主对藏族经济文化的发展作出了巨大贡献。

秋日诗语

文成公主进藏对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。

闲情逸致007

文成公主知书达礼,更达的大唐兴盛的大理,,,,是一个具有高度自为牺牲的公主,不仅给边疆带去和平友谊安宁,
$ z& B: c6 a, P, s促边边疆的交流发展,为大一统大华中的兴盛立下了不世功勋...
想想一个内地的公主,远嫁万里的高山雪域,那里的高寒缺氧,,,,生活极其不方便,与内地亲人相当于生死两别,,,,,,
+ e( c1 ^1 m& m/ B, W* V  J  y这个伟大的牺牲精神,,,,,,,千古流芳,万世留名......

zzzy81

和平使者
  {: ]! D/ q3 @1 h( ~文明传播
历史贡献
* Y$ m  N8 |# q  \: V后人讴歌

雪上行

藏汉一家亲！　　　　　　

山溪岩

文成公主进藏从青海玉树走，我曾到文成公主途中住过的地方参观过。

地道云南人

周三前来学习历史。                                      

地道云南人

周三前来学习历史。                                      

挥洒青春

感谢分享！                          

情牵首尔

为了和平，皇帝的女儿作出牺牲！                                 

善行菩萨

青海高原上有一条倒淌河，相传是文成公主留下的。

不再年轻

促进了汉藏文化交流。         

坐爱枫林

文成公主进藏和亲，充分反映了大唐帝国的正确决策，在武力威慑的同时，怀柔和亲并重。

没有蜡笔小新

回顾历史，感谢分享，周三快乐！

天道酬勤啊

唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。

怀念过去是我

藏汉一家亲的远古奉献啊                        

随风散

     文成公主（？－680）不是唐太宗的亲生女儿，而是皇族宗室大臣之女封为文成公主，她聪慧美丽，温柔贤惠，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达礼，还是一虔诚佛教信仰者。

     吐蕃王松赞干布性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，建立起强大的奴隶制政权。

中国梦，我的梦

周三以前来学习政治现在学习老兵老哥的历史了。