端木赐香：英法联军为何要烧圆明园而不烧紫禁城

东北活雷锋 · 发表于 2016-4-17 10:59:46

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端木赐香：英法联军为何要烧圆明园而不烧紫禁城
(北京时间2016年4月17日转载)

（一）通州谈判中方逮捕英法方面39人

1860年，9月14日，英法联军与中方接上了头，开始了通州谈判。一谈就是个八个钟头。

英方的意思是：除在天津与桂良议定的续增八条，另加两条：第一，进京换约人数，我们英国准备一千人马。第二，联军准备进驻张家湾南五里处。新的谈判钦差大臣怡亲王全部应允了，不应允不行啊，皇上都准备脚底抹油呢。应允之后，双方约定9月17日签字。

就在9月14日双方谈判的当天，咸丰看到了工科给事中何璟（又是一个给事中，天朝净养些这等傻冒）的高策：夷人一直叫唤着要带兵进京，真叫他们带兵进京，他们敢来吗？不必阻其前来，让僧王在路上设伏，没经咱同意，真来了，咱就打他们。若经桂良同意来了，也可以让僧王在路上截杀他们。桂良不能失信，但是僧王负有领兵守土之责，他可以不讲信用，半路截杀啊。遥想战国年代，楚襄王遣子良割地于齐，而使昭常守之。齐使至受地，昭常以守土自任，矫楚王之命以拒齐。夫大将在外，有可以安国家利社稷者，可以不听中央指挥瞎干嘛，弱小的诸候国都敢这样干，何况咱天朝乎？

估计是受了这给事中的影响，当天，咸丰给怡亲王下谕：我看英方谈判代表巴夏礼等人不象话，太狂了。我看和议弄不成了，必得跟其开战。我已叫僧王与胜保做好准备了。看苗头不好，就把巴夏礼那帮人给我扣押下来，停战后再交还不迟。这个傻皇上，不知道就这么一个馊主意，付出的代价是圆明园的被烧。

9月15日，怡亲王给咸丰汇报：夷人连日来通，尚比较恭顺。我看僧王那边的情形，开战并无把握。且通州离京较近，实有投鼠忌器之嫌。如果开仗的话，不但目前的抚局难成，此后更难办。咸丰批曰：你可不能太迁就夷人，如果有实在没法允准的条件，咱还是要跟他们开仗的。傻皇上，怡亲王明明告诉他，僧王那边不能指望，他偏叫唤着还要开仗。

9月16日，怡亲王把与英法签订的续增条约上报咸丰。皇上看了，没有让自己特别不安的，遂一一朱批，作了批准。

问题是，9月17日签字这天，事情发生了变化。巴夏礼告诉中方，除了进京换约之外，还有公使亲递国书一事呢。亲递国书嘛，就是亲自把英国女王致中国皇帝的国书递给中国皇帝。中方一听傻了：你们怎么这么不讲信用啊，之前从来没说过这事啊。其实，之前的照会中，都提递交国书的事了。只不过，没说递交的方式。对于英方来讲，之所以不说方式，乃是他们认定，这事自有国际惯例，无须饶舌。对于中方来讲，之前看照会，根本没注意到这条。既使注意到了，心里也有底，之前，俄国与美国都没有亲自递嘛，再说了，非要亲自递，咱可以要求他们三跪九叩嘛。英方说：亲递国书这是国际惯例啊。可中方认为，我们大清就是国际，谁敢跟我们国际惯例啊！双方吵了半天，按怡亲王所言，吵得“舌敝唇焦”也没有结果。

怡亲王深深明白，对于咸丰皇帝来讲，开放天津不是个事儿，赔银一千六百万两也不是个事儿，带几百人进京换约也不是个事儿，就这个夷人亲见皇帝，它是个事儿，事关国体啊。也不知道咋事关国体了，反正中国皇帝是见不得人的，这是底线。怡亲王看巴夏礼不让步，认定这谈判已没戏了。遂通知僧王作战争准备，僧王遂连夜派兵前往张家湾布置。

第二天，9月18日，中国历史上一个特别的日期，巴夏礼又来了，发现张家湾开始布置军防了，表示反对，并声明亲递国书的要求不改。说完，骑上马扬长而去。怡亲王一看，乖乖个隆冬，敢这么跟我拽啊，他想起了咸丰的那个馊主意，遂通知僧王，把巴夏礼等人逮住。于是，巴夏礼等人连同在中国区域内购物、休闲的其他人等，一共39个，全被逮了！

这一逮，就逮了个头彩：他们的命运直接决定了后来的战局，更影响中国政府在西方人眼里的声誉。但是清国政府不在乎。何况他们也不知道，这种行为在西方的游戏规则中意味着什么。

当天，怡亲王把僧王劫获巴夏礼一事当作一场胜仗汇报给了咸丰，并且说：擒贼擒王，巴夏礼是夷人主谋，这次被擒，夷心必定乱套，我已通知恒福等人了，让民团截夷人后路。乘此发动战争，估计咱能打胜。咸丰的回复是：怡亲王再三反对，该夷仍然坚持亲递国书，这就是夷人的不对了，这不是故意打岔吗？告诉他们，要递国书，按美俄方式办；非要亲递，须行中国跪拜礼。不行的话，咱就开仗。

咸丰傻，这亲王似乎更傻。跟夷人打了几天交道，知彼知己方面没一点长进。巴夏礼被逮，夷人确实心乱了，但是跟他所想像的心乱根本不一回事。

（二）英法39人在北京体验中国特色的刑罚

小巴被逮，英方当时并不怎么担心，英军统帅格兰特说他相信巴夏礼的才干和能力，说不定还能见到中国钦差跟他吵架呢。英方特使额尔金更是认为，巴夏礼一个人就顶一支军队。但是法军统帅孟托班认为，发动攻击是救出这些人质的最好办法。

就孟托班是对的，其他人全错了。他们太不了解中国了。

僧王逮住巴夏礼时，双方是吵架了，但是吵得很不平等。僧王训了话，说：你们赢了两次，而我们只赢了一次，你们两次进犯大沽炮台，怎么如此贪得无厌？我知道你名字，都是你煽动他们干的，现在，该我教训你了。

僧王教训巴夏礼的方式就是让人摁着巴夏礼的头，在地面上连续磕响头：你们不是不磕头吗？那我叫你一次磕个够。

巴夏礼说：俺是谈判人员，打着休战白旗从你们防区经过的，且得到过贵方明确承诺，给予通行安全。你们现在为什么不遵守游戏规则呢？

对于他的质问，僧王报以爽朗的大笑。大笑之后，给手下示意，手下走过来，摁住巴夏礼的头，又是一顿猛磕。

磕过之后，僧王要求巴夏礼立即阻止联军前进。巴夏礼说：这我作不了主。僧王觉得很奇怪：我看事事都是你作主，你咋就作不了主呢？说瞎话。巴夏礼说：全是真话。你打死我，我也阻挡不了联军的步伐。

还是鸡与鸭的对话。

正对话中，前方炮声响了，僧王命人把一干俘虏装到车上，送往北京。中国的车子没弹簧，所以一干俘虏很不舒服。据美国学者认定，这是美国公使华若翰先生上京换约的恶梦重演。这就是美国学者的不对了，睁着眼睛说瞎话。美国使者虽然坐了同样的车，但是手上根本没捆皮绳。巴夏礼等人，手上被勒了皮绳，这样子坐车上，被车颠得东倒西歪没法用手扶一下，人家哪里受过这罪啊。

巴夏礼与额尔金的私人秘书洛奇被关到了刑部大牢。洛奇为了联系到同志们，在牢房里唱起了鸟语歌：《上帝拯救女王》。但是他没得到回音，出狱后，他写过回忆录，说自己最担心的是捆在手上的皮绳，那皮绳用水湿过，据说越勒越紧，勒几天手腕处即开始腐烂生蛆。有兴趣的人可自己在家做做试验，不过试一天就行了，不必等蛆生出来。

巴夏礼和一帮子中国囚犯关在一起，在这里，他得到了中国政府不曾给予过的尊重与友好，那些囚犯甚至尽可能的帮助他。有意思的是，刑部给他定的罪名居然是“谋反”。看来，中国政府在刑法上都是如此多情——把外国敌人当自己臣民来对待了。审讯的时候，对他也不算太狠毒，虽然威胁说要砍头，但顶多是拉着他的头发或者耳朵在地上拖来拖去。纵观中国从古至今的刑罚史，这种审讯算是温情多了。

其他俘虏被关在了圆明园，据特拉维斯·黑尼斯三世和弗兰克·萨奈罗这两个美国佬说，皇帝曾秘密审讯过他们。这个可能是真的，否则没法解释他们何以会被关在圆明园。估计咸丰也没审出什么结果来。一是后来听说八里桥战败，他当即跑了；二是僧王与他们对话都是鸡与鸭了，咸丰与他们对话，不知成啥了。被关在圆明园的俘虏就惨多了，双手被捆，整日下跪，水米不进，手腕处被皮绳勒得生出蛆虫。据后来的幸存者回忆说：《泰晤士报》记者鲍尔比第四天死去，尸体在牢房里放置三天，后被扔到野地里，让野狗吃了；安德森中尉，手脚被勒得生出了蛆虫，他看着手上的蛆虫满身蔓延，精神错乱，大叫三天，死去；一位法国犯人，蛆虫进了他的嘴巴、耳朵、鼻子，也疯了······一个幸存者居然还在狱中数蛆来着，说，一天可繁殖1000只蛆虫······

唉，好好体验一下大清中土的野蛮法律吧。对他们道义上同情的时候，再想想咱中国的囚犯，心里更不是滋味了。中国人民几千年都这样过来了，你们住了几天，就疯的疯，死的死，矫情哪！

（三）法国要烧紫禁城，英国说凭嘛？只能烧圆明园！

巴夏里被逮之后，英法联军发动了张家湾战役。英法联军4000名，僧格林沁骑兵2.5万名。

僧王奏报毙贼无数，中国的一些现代军事著作就总结为“给敌以重大杀伤”，也不看看英法方面的战报：联军连伤带亡35人，清方1500人。

当天，英、法联军占领了张家湾。为报复中方之失信，联军总司令部下令给予士兵24小时的抢劫时间。这符合他们的游戏规则，因为张家湾是在战争中被打败的，所以抢劫战利品是合法的。

士兵们当然不客气了。在夷人眼里，抢得最厉害的是印度兵、兵营中的妓女和中国苦力。

9月21日，八里桥大战打响，英法联军8000人，僧王军队2.5万人。僧王说，他奶奶的兔腿儿，本王跟他们拼了，拼的结果。别说僧王汇报了，还是看联军方面的奏报吧：

法军：3人阵亡，17人受伤；
英军：2人死亡，29人负伤。
中方：2000人死亡。

战争太轻松了，联军方面有些士兵又不乐意了，他们说：“这场战役给人以做梦一般的感觉。我们光打死别人，自己却几乎丝毫无损”。

联军觉得不过瘾，可是咸丰觉得够了。这家伙，要跑了！跑之前，把恭亲王奕訢提溜出来：弟办事，哥放心。老六，四哥就看你的了。

1860年9月25日，英法方面发出最后通牒，宣布三天内若不将全部战俘释放，并同意于通州签订条约，就攻占北京。新的谈判大臣奕訢认为，巴夏礼不能放，放了，外国不会罢兵，说不定，巴夏礼因此攻城的劲儿更大呢。老六这么聪明，老四听了好高兴，指示说，以后情形，实难逆料，朕亦不便遥为指示，你办事我放心，你自己看着办吧。于是，奕訢在给英法联军的复照中坚持先撤军后释放战俘。否则俘虏安全我就保证不了。不过老六退了一步，不再要求英法撤到大沽口，撤到通州就行。

额尔金于9月30日宣布拒绝交涉，将此事移交联军司令部处理。和议受阻。僧格林沁此时早成了响当当的主和派，请求咸丰一定要优待巴夏礼，并建议赶紧议和，就是多答应些人家的要求，也不妨。这就叫实践出真知——僧王，他是从战场上败下来的啊。至于留京办事之王大臣们，原先都是嗷嗷叫的主战派来着，现在都哑巴了，连哼哼都没了。碰头时干脆不提守城之事，现在不得不提了，又提不出一个什么决策来，碰碰头就散了。甘肃、河南、陕西的勤王兵来了一些，但是北京也没人接待，连吃饭都没人管。一切都乱套了。

奕訢一看全靠自己这边了，于是开始优待巴夏礼。同时送给英方一封巴夏礼的汉文亲笔信，信末还附有洛奇的几行印度文。中文意思是亲王这人不错，可以跟他谈谈。印度文的意思是，这信是俺们被逼之下写就的。中方也找了翻译，但是看不懂印度文，说这下面是年月日和名字签名，于是这信就给英方递走了。奕訢优待巴夏礼自是蒙对了，但是做的远远不够，因为他仅按中国常识来了，仅优待巴夏礼、额尔金的私人秘书洛奇（H. B. Loch）等几个中国人眼中的大人老爷了，而没有想到英法被俘的39人，每一个人的生命在夷人眼里都是至尊的，特别是这39人中，还有一个是英国《泰晤士报》的记者。如果39个人都受到优待，不因中国式的酷刑而致死一多半的话，那么火烧圆明园的事儿就不会发生。

现在我们看看这些人的结局：

10月8日，留京王大臣们释放巴夏礼等8人。

13日至16日，英法的强烈要求下，中方陆续把其他俘虏放还，问题是联军一看这些俘虏就冒火了：卖瓜的，总共俘走俺39人，活着回来的仅19人。有些人的尸体干脆被大卸八块，还有些人腐烂得没法瞧了，还有些人找不到尸体了。再听听活人的讲述，更是毛骨悚然。卖瓜的，这个野蛮的政府！

冒火与悚然之余，英法方面召开了会议，不开不行，这事儿，百年没遇过呢。巴夏礼是中国通，他知道，对中国人来说，残酷虐待囚犯，甚至要他们的命，小菜啦。但是对英法这些来自西方的夷人来讲，那就闹大了。

英法都同意惩罚清方，按他们的游戏规则，也就是万国公法规定，凡使臣性命不保，它日城破，鸡犬不留。但是两人提出的惩罚方式有异。额尔金的意见是：

第一，这些可怜的俘虏是在圆明园内受到虐待的，那么我们就必须将这个园子夷为平地。（格兰特将军附议此点。巴夏礼更附议此点。英国的随军牧师孟纪不愧是负责灵魂那块的，干脆认为，中国的圆明园甚至不抵一个英国士兵的性命。没办法，可恶的外国佬就是这么看重他们的个体生命。他们不知道中国的规矩，死亡有价呢，有些人死得重于泰山，有些人死得轻于鸿毛，而是傻乎乎地以为，所有人的死都重于泰山）。
第二，应由中国政府出钱，在天津设立纪念碑，用满文、英文、法文刻上清政府低头认罪的碑文，落成后由清方大臣护送死者尸体前往天津参加揭幕仪式。

法国公使葛罗对额尔金的意见表示反对：

第一，圆明园没有设防，严格说来非交战区，烧了人家，乃无益之报复（孟托班将军附议这一点）。
第二，立碑一事不好办，清政府骄傲惯了，受不得这等侮辱，刺激他们过分了，说不定会影响我们的谈判。
第三，实在想报复，咱就烧北京的皇宫吧，烧皇宫比烧一个园子，更能让清朝统治者印象深刻。

额尔金不同意烧皇宫，说：进京前，答应人家留京王大臣了，人家和平开放永定门，咱进去后不扰民不烧抢。现在烧人家皇宫，不是咱不讲信用了吗？再说了，北京居民没惹咱，烧皇城，相当于烧北京，何苦跟人家的百姓过不去呢？至于天津不立碑，额尔金倒是同意了。最后他就坚持一条：烧圆明园！

10月18日，英方开始焚烧圆明园。虽然法国方面坚决反对，但是额尔金认为烧得有理，解释如下：

“第一，被囚诸人，手足缚系，三日不进饮食，其受如斯野蛮之待遇，即在此地。第二，若对于中国政府所为不顾国际公法之残酷行为，不予以久远之印象，英国国民必为之不满。若现即与之媾和，订约撤兵而退，中国政府必以吾国人民为可以任意捕杀无忌，在此点上必须警醒其迷梦也。皇帝避暑行宫固已被掠，然其所蒙损失，在一月内即可恢复原状。······圆明园宫殿之为要地，人所共知。毁之所以予中国政府以打击，造成惨局者为此辈而非其国民，故此举可谓为严创中国政府，即就人道而言，亦不能厚非也。”

“要想取消毁坏圆明园这事，若单要求赔款，在这种扰乱的情形中，中国政府，除了民脂民膏以外，也付不出大笔款项。其次，或是要求清政府交出那般苛待英人，和破坏和约的人们，一些可怜的属员，也许要呈献出来，作替身了。假若要求僧格林沁本人，中国政府大约不能答应，更决不能实行。寻思推绎的结果，只有毁坏圆明园，似乎是唯一的方法，而且这种责罚，仅降在清文宗本身，与人民无关。”

为了让大清人民明白自己的良苦用心，额尔金放火前，专门在北京张贴中文小广告，公布放火时间解释放火原因：“任何人，无论贵贱，皆需为其愚蠢的欺诈行为受到惩戒，18日将火烧圆明园，以此作为皇帝食言之惩戒，作为违反休战协定之报复。与此无关人员皆不受此行动影响，惟清政府为其负责。”

他这解释在当时纯粹是自作多情。据说，“中国人看到告示后，丝毫没有为即将发生的事情操心，而是对其蹩脚的语法大笑不已”。

看明白了吧，英国火烧大清皇帝的私家花园，只是针对皇帝一人的，与屁民无干。你现在还小脸挂不住，是觉得自己的脸比人家皇帝屁股还大乎？

—— 原载: 作者博客

老村长重出江湖 · 发表于 2016-4-17 12:05:22

端木赐香何许人也？他写的东西属实吗？符合历史吗？若是事实，按现在的观念理解，也在情理之中了

想念依然 · 发表于 2016-4-17 15:10:51

烧圆明园，官方的解释是什么？

想念依然 · 发表于 2016-4-17 15:20:47

我看到了 wiki 英文的简单说明，与你转载的一致。
我发上来，你看看。我明天删除。
In 1860, during the Second Opium War, as the Anglo-French expedition force relentlessly approached Beijing, two British envoys, a journalist for The Times and a small escort of British and Indian troopers were sent to meet Prince Yi under a flag of truce to negotiate a Qing surrender. Meanwhile, the French and British troops reached the palace and conducted extensive looting and destruction. Later on, as news emerged that the delegation sent for negotiation was imprisoned and tortured, resulting in 20 deaths（39人中20死了）, the British High Commissioner to China, Lord Elgin, retaliated by ordering the complete destruction of the palace, which was then carried out by British and French troops.

黄河岸边 · 发表于 2016-4-17 19:27:33

本帖最后由黄河岸边于 2016-4-17 19:39 编辑

按他们（列强）的游戏规则，就是万国公？法规定。派军队递国书，完全强盗逻辑。请问我们派一个加强团全副武装到伦敦或巴黎递交递国书符合万国公法不？他们允许不？

黄河岸边 · 发表于 2016-4-17 19:28:09

本帖最后由黄河岸边于 2016-4-17 19:38 编辑

博主的客观是帝国主义的客观，绝不是真正的客观。
如果博主的表述是真实的，那中国人民还要感谢和学习当时的几个强盗了，因为他们不烧紫禁城是因为列强比皇帝爱护中国平民，他们怕人民因为割地赔款和重修紫禁城而增加负担，所以只烧一个院子教训一下中国政府，还布告称不抢不杀平民。是这样吗？？
见过不要脸的，没见过这么不要脸的！

普罗旺斯的蓝 · 发表于 2016-4-17 22:02:10

本帖最后由普罗旺斯的蓝于 2016-4-17 22:04 编辑

敢情我们还要感谢英法强盗只烧了圆明园而没烧紫禁城的大恩大德了，难道圆明园就不是我们中华民族的历史财富么？

想念依然 · 发表于 2016-4-18 00:40:30

这篇文章没有说烧圆明园合理，应当，是说为什么烧圆明园，而没有烧紫禁城。
外军入侵在先，因为军事强大，做了无理的要求。但不能抓谈判使者，还虐待致死。皇帝什么都可以给外国人，只是不能没有对他的磕拜，把自己置于国家之上，这样的政府不被外人欺负才怪呢。

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