社会大舞台上的“本色”出演

雾天与鲶鱼

3 _/ u2 l7 V1 g' J, d5 ^3 l时常在电视剧中，在电影中，看到很多的演员在饰演其角色时，不能说不努力，也不好说演技差，但总是感觉与所其饰演人物在性格、在言谈、在举止上，与时代与背景的差异很大很大。……似乎就是一个历史上的纨绔子弟，穿越般行走在当今繁华的大街上，是那样的不协调和不合时宜。至少可以说不是本色出演。为什么要提出提倡本色出演呢？
1 q5 Y0 H0 U( G; z0 a0 \“本就是真，色就是情！本色就是真情”。当真情再现，让真情流露，想不感动人都难，因为触动的是人最深处的那个神经，想不激励人也难。……
, e, q# \3 H! Y" l! z( q6 @3 S! ]此文不是表演系的授课提纲，也不涉及演艺行当行规。只是想通过这样的开篇，争议一下“本”的内涵以及外延，以及在社会这个大舞台上本色出演的感悟。……
, c% C$ W& e! @; F% P% m能在、可在、愿意在社会大舞台上“本色”出演，其关键是适应并融入其中。这里强调的是“融入”社会，而不是“溶入”社会。
社会其实就是“墨黛群山环抱中的一渊水”，当你登攀群山，等你曲径通幽，谁不期望在潭水边嬉笑、玩耍、观赏。风景这边独好，引无数英雄竟折腰。但当身临诱人的“渊水”边，甚至欲投入其中搏击游弋，可又有多少人深知“若涉渊水”这个成语的真正释义？处境艰险。……
: E6 K! n2 k( S8 k3 Q有人因为怕“水”，不敢接近，拒之千里，被唾弃。有人自称喜“水”，贸然潜入，呛水溺水，被淘汰。
当把攥着一把土的手，慢慢的放进“水”中，若把五指张开，沙土会很快的松散并分解于水，就算没有撩起水花，这些沙土仍会很快的“溶”在水里，沉入水底。当想再捞起的时候，什么都没有了。这就是“溶入”的反演。反之同样是手攥一把土，慢慢的放进“水”中，如果紧紧的攥住手不放开，哪怕使劲的搅动让水出现涟漪，也只有部分渗入其中，核心的东西仍在把控之下。出水才看满手泥，这才是“融入”的真谛。
所谓的融入应当保持保留其“本”，而融入的仅仅是“色”。
现实和虚拟的社会空间中，常见到遇有问题就咆哮的人，为什么咆哮？因为没有办法，不知道如何的思考。这是溶入了社会没有“本”只有“色”的人。因为溶入社会，就与周边一样了，没有了“本”由着“色”去闯荡，对外界的发生发展很难说清楚。总是让“色”控制心情，就会影响心情。只有联想才是构成思维链条的每个节点之关系。但是遇到难题和兴奋点时，又要间断联想，独立构成新的思维链，就一事说一事，才更是必须。联想与间断矛盾的两个点，方可构建全新全面诠释一切的平台面。这些才是由“本”来把握的行为与思维。
要想心情好就少看，不看，懒的看，不听，少听，懒的听，少说，不说，懒的说。靠“本”来要挟控制行为、语言、风格、个性，才可能再有被捞起的机会与机遇。
接前所述，“本”就是真，“色”就是情。当情感触动刻，别人流泪，你流泪，那是色。当情景触及时，别人感动，你未必感动，这是本。而“本”是需要保留和保持的一个底线，这个底线是，“从简单的事和简单的人做起，所谓做简单的事，就是自己能做或者已经做了，就要年复一日，兢兢业业，无论风雨，无论理由，都坚持做好的一些小事”。“只要你能够倾一生的时光与精力、倾一生的思维与智慧、倾一生的执着与追求，黾勉苦辛，朝乾夕惕，不气馁、不放弃，把自己所从事的工作做到完美、做到极致。那么你就能超越梦想、成就辉煌”。这就是人生舞台中最应该保留和保持的“本”。而色则是放松放任其转变角色的的一个小小的环节。

鲁鲁河情结

目前的电影电视可拍的题材很有限。

steed

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