“狭义狭隘孝顺”与“广义广益孝顺”之拙见……

雾天与鲶鱼

  v. l7 e& T/ ]& [+ ~! n       也许是对社会生存所需法律知识掌握之关心？也许是对社会现状突发事件之关注？也许就是对法律意识修养强化之关切，使每日有了一个固定的课程，北京电视台的《法制进行时》。
       当不断的从电视节目中看到，同时也不停的从网络新闻中获悉，在很多法庭“人身伤害案例”审理中，很多记者面对被告家人的采访，总是习惯并喜欢的问，“***平时的性格状态如何时”？多听到被告的父母或家人，泪眼婆娑也总是重复的说出，“孩子很孝顺的呀，怎么会这样……”！
       典型的“所答非所问”之愚昧问答。
        ……“孝顺”的孩子为什么就不会站在“被告席”上？“孝顺”的孩子又为什么总是会“激情犯罪”？……
       也许就是因为这些父母和亲人的“不思其解”，才更诱发思考者“不似奇解”的推论。
      中国古代对“孝顺”又是如何的定义呢？
       孝顺“原指”爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后“多指”尽心奉养父母，顺从父母的意志。也就是这一“后指”的影响和认可，使本身应该是广义的词，变成了狭隘的意。
        很多的父母认为，只要是对他们好，就是孝顺了。而忽视了孝顺其广义的内涵和更应该放大的外延。
4 a% j5 q* O& b" j7 v       众多的父母理解，孩子听其话就是“好”和“坏”的标准，而忽视将孩子的行为语言放大到社会这个大环境后，才能检验其性格、素质的准则。
      大多数父母，注重孩子“对生活好憧憬”的诱导，忽视孩子 “对生存力期待”的引导。如何能生活好，似乎是唯一去追求的目标。而如何能生存好，则很少认真的去灌输促其养成。
       从孩子咿呀学语，家长就陶醉于孩子懵懵的许诺中，“长大挣钱后给父母买这个，买那个，让父母住大房子，让父母过好日子”。
8 p2 `9 G6 f0 m       从孩子离开身边，就开始幻想当年孩子的承诺何时兑现，并将这样的幻想作为孩子孝顺的寄托。  
      殊不知，孰不知，很多虚荣的满足就可能将是塌陷的沟壑。
      久而久之，长此以往，一说如何的生活，就憧憬飘忽、梦想联翩。又有谁知道，没有好生存技能和本事的人，再追求好生活的过程中，将遇到的问题和困难又如何面对呢？
       为了得到幻想中的“生活”，不择手段。为了满足虚荣中的“孝顺”，铤而走险。过分的对“小群体”的孝顺，才也许、可能就是对“大环境”摧残的动机所在。也许才真的是这些站在“被告席”上人的真实想法。也许才真的是这些人的父母泪眼婆娑的不解之源。
5 ^/ r7 m& P1 F       一个人的“狭隘意义上的孝顺”也许是一个无奈的尊重和附和。因为至少还知道谁是养活过自己的人。
, Y1 P# _4 ]. ]6 L  n8 D      一个人的“广义范围内的孝顺”则是体现对社会、对家庭、对周边一切事务的容忍。因为至少是知道养活过和将要被养活的不是自己一个人，还将是更大的空间与内容。
/ j! I  `7 T- C  l" h5 R- |0 x& ~; O& U       实话说，现在广大人群脑海中“孝顺”，只能说是在一个小个体小群体中的表象，因为“孝顺”多是通过对“小群体”负责所表现。此“孝顺”之人不一定就是对社会负责的人，不一定就能够面对社会大环境中所有事件可应对应付之人。既然如此，真心的希望，让其“爱敬天下之人﹑顺天下人之心”的美好德行的“原指”之意无限放大为好。虽无意诋毁尽心奉养父母，顺从父母意志的后“多指”。但是也应该思考狭义上的“孝顺”理念的灌输，也许是扰乱人间大爱，禁锢子女思维的断点之一。
) \) S: U* T5 v7 \# R       当广义上的孝顺真的广益了，这些悲摧的故事也许就少见了。

开心看看

中国的教育太缺失了，，，好的品质丢掉以后，再获得是不可能的，，，

haikongjun

狭义上的“孝顺”理念的灌输，也许是扰乱人间大爱，禁锢子女思维的断点之一。

男篮4号

有道理，愚孝愚忠的根本原因是没有独立思维。

卒子-我

易说难做