春节庙会，如何实现年味总动员？

佛光剑影

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! _) g' J; G" g9 ]3 ?' B历史悠久的临汾尧庙正月庙会

　　春节期间，庙会在很多地方成了不可缺少的“年味”载体。人们在庙会上感受传统文化的魅力，表达对美好生活的祝愿。然而，有些地方庙会虽不少，却千篇一律，没什么特色，少了些意趣。

. Z& g3 ~2 W' t* l( Z  R4 Z6 \　　现状：庙会越来越热闹

　　逛庙会在我国有着悠久的传统，很多人喜欢春节期间去庙会走走逛逛。许多地方的庙会越办越多、越办越大，游人如织、热闹非凡。
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5 _0 m( m" c, R4 K. i: s　　庙会历来是京城春节人气最旺的地方。今年北京市政府延续了邀请市民免费逛庙会的做法，30万张门票3天内告罄，地坛庙会门票40秒就被一抢而空，市民的热情可见一斑。

　　西安长大的张晨每年都逛庙会。她说：“过年要是不逛庙会，总觉得少了点什么。”西安庙会去处多，每处会场都是摩肩接踵、人头攒动。当地大唐西市举办过6年庙会，承办方负责人曹晓龙介绍，每年接待人次均超过100万。
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　　成都武侯祠大庙会已连续举办多年。今年开庙当天，市民早早就赶来排起了长龙。庙会期间，四面八方的游客络绎不绝，一些展区持续火爆，不少游客排队多时只为体验一番庙会文化。

. q( N5 j2 X( S& H6 J　　问题：千篇一律少特色

　　庙会越来越热闹的同时，商业化、同质化的问题也日益凸显。“有时候看看庙会上摆的一个个摊位，就像是**市场，觉得商业味儿浓了点，文化味淡了点。”张晨深有体会地说。

' B1 p4 W$ F4 U6 V) g　　为什么会千篇一律？中国社科院王仁湘研究员表示，庙会原本具有一定公共服务属性，但目前庙会的承办单位基本是公园或独立实体公司，办庙会成为一种商业行为，许多庙会在春节旅游经济思想的主导下，场面越做越大，文化味却越来越少。

( ^4 d' T4 N* V　　庙会绝佳的商机使得摊位费节节攀升，但这最终都转嫁到了消费者身上。“一些小吃、特产，从**市场转移到庙会，价格翻了好几倍。”张晨说。

　　针对此状，北京地坛庙会、龙潭庙会去年首次以定向邀请的新形式替代过去摊位拍卖模式，让庙会回归公益性、文化性。“两大庙会不再公开拍卖、招商，也不收取摊位费，而是由相关政府部门进行邀请参展。”北京东城区园林绿化管理中心主任王迪生解释。

小丑的滑稽表演吸引了众多观众

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　　探索：突出亮点有看头
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1 m, ]; `5 P0 s7 l* \0 t8 l7 y/ e　　同质化难免让人们的庙会体验大打折扣。一些地方探索出了立足本地、突出特色的路子，让游客逛庙会过文化年。
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　　北京今年主推十大庙会，注重文化元素。地坛庙会着力打造皇城文化，突出古味京韵；龙潭庙会以冰雪运动为亮点，展现民俗活动与冰雪体育融合的魅力；通州运河文化庙会把传统庙会与运河文化相结合，让市民感受运河风情。
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0 n( X+ j$ I# `. F" d4 N8 r　　成都武侯祠庙会聚焦“三国文化”，首次引入三国定制VR体验游戏，邀请知名品牌展示最具特色的文化创意产品，引入国际团队演出，还重磅推出蜀风汉韵主题的灯组，十分亮眼。

$ Y; c4 t1 y8 C3 C　　庙会不能没有年味、没有文化味。这些新尝试，增加了庙会的互动性和知识性，既有非遗文化传承又有科技时尚展示，既体现休闲娱乐又兼顾养生健身，让更多的人逛庙会、品年味、过大年。

山里兵

过年啦还是喜欢去逛逛庙会。

沈阳第二故乡

很有意义的庙会，沈阳也有庙会，我还没有安排时间去，哈哈！

想念依然

无论如何，比我这里好百倍或千倍。我这里商家参与的都很少。

寒江蓑翁

庙会的文化味越来越淡是通病，假如庙会没有了年味，没有了传统的文化味，仅突显商业味，这样的庙会就失去了根基。

佛光剑影

山里兵 发表于 2017-2-1 21:05
过年啦还是喜欢去逛逛庙会。

, R8 m9 u: }6 c4 e( n+ d1 ?       逛逛好！庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。

佛光剑影

沈阳第二故乡 发表于 2017-2-1 21:48
很有意义的庙会，沈阳也有庙会，我还没有安排时间去，哈哈！

    沈版好， 沈阳的庙会那是顶顶有名啊，一定要抽空去！据说庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。

佛光剑影

想念依然 发表于 2017-2-2 03:01
% t8 {5 M9 r! P: |( b无论如何，比我这里好百倍或千倍。我这里商家参与的都很少。

0 w% i, c2 R7 ?' I9 \7 d       呵呵，庙会是中国特色的一种大众春节娱乐活动，外国人看了大开眼界，无不羡慕得很。在古代，“日中为市”，进行集市贸易。至南北朝时，统治者信仰佛教，大造寺庙，菩萨诞辰、佛像开光之类盛会乃应运而生，商贩为**游人信徒，百货云集，遂成庙市。北宋时开封大相国寺庙会极有名，有“千古第一才女”之称的女词人李清照曾与其夫赵明诚相偕至庙会！

佛光剑影

寒江蓑翁 发表于 2017-2-2 07:17
& E2 N& t" ~& U& t  q% l庙会的文化味越来越淡是通病，假如庙会没有了年味，没有了传统的文化味，仅突显商业味，这样的庙会就失去了 ...

$ Q* B+ o6 \7 Q      寒江老友说的好！文化，文化，春风化雨。而仅有商业味道存在，显然不是庙会生存的基础和发展的方向。为此，佛光专门百度了有关资料，得悉民间的庙会有自己的核心特征，即在经济技术方面是百货交易；在社会组织方面是“社”或“会”；在意识形成方面是礼神娱神。这便是我国庙会能够长期传承的经济基础和民俗惯制。庙会还是一种综合性的民俗活动，关系到宗教信仰、商业民俗、文艺娱乐等诸多方面。这是由各地的历史地理物质条件、民俗传统和人们的审美标准决定的。各地的庙会又各有其特点，在几个方面各有所侧重，这就形成了各种庙会互不相同的生活美，但都分别表现了当时当地条件下人们认为是最美好的生活方式。

佛光剑影

河北徐水北狮：天下无狮不北里

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　　在狮舞界，有“南有佛山、北有北里”的说法。河北保定徐水区的北北里村是我国北方狮舞文化的发祥地，素有“北狮之宗”美誉。

　　在保定徐水，舞狮活动的时间主要在春节和春季寺庙法会期间，扮演形式上有双人狮和单人狮之分。双人狮是两个人合扮一头狮子，在舞狮中为多。前者双手握着狮头道具戴在头上，后者俯身用双手紧抓住前者的腰带，身披用麻、羊毛纺织**而成的狮皮，二人紧密配合完成各种动作；单人扮演的小狮子，也叫“少狮”，狮皮与四肢是连在一起的整体装束。引逗狮子的角色称“狮童”或“引狮郎”，武士装扮，手拿绣球引狮起舞，动作以翻、腾、亮相为主。舞狮表演中以打击乐器伴奏。
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　　在表演上，徐水舞狮分为“文狮”和“武狮”，前者的主要特点是刻画狮子温顺的神态，如搔痒、舔毛、打滚、抖毛等动作，后者则表现狮子勇猛的性格，如跳跃、跌扑、登高、腾转、踩球、钻火圈等。
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　　新中国成立后，徐水舞狮在传统表演形式的基础上，进行了**整理和**，将“文狮”与“武狮”的技艺精华巧妙地糅合在一起，既表现了狮子的勇猛和活泼，又表现了耍狮人的勇敢和智慧，绽放出独特的光芒。

　　在徐水北北里村，有一位无人不知的古稀老人王利忠。他是徐水舞狮第六代传人，也是国家级非物质文化遗产传承人。
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( }. F4 {2 l5 s  x* a, L　　18岁那年，王利忠与舞狮结缘。50年来，从学员、骨干再到村舞狮团团长、顾问，一直与这门民间技艺相依相伴，即使几年前的一场大病也没有动摇他分毫。

　　王利忠说，狮子会当初成立时，并非一帆风顺。“没有道具，大伙就卷起袖子自己动手做；没有资金，大家就自掏腰包筹款解决。父母也都鼓励自家的孩子去舞狮班学艺。学员有了进步，得了什么奖项，对家里乃至村里都是一种莫大的荣耀。”

　　北北里狮子会春节期间在十里八乡掀起了热潮。1952年，徐水舞狮代表河北省参加了在北京举行的全国民间花会汇演，一举夺得金牌，之后又在北京连演17场。1953年7月，舞狮团又远赴罗马尼亚参加第四届世界青年联欢节演出，并获得集体舞蹈比赛一等奖。为了更好地开拓市场，2005年，北北里村成立了舞狮艺术团。
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　　从事舞狮艺术以来，王利忠一直刻苦钻研，在继承前辈舞狮的跑、跳、滚、睡、抖毛、甩尾等动作的基础上，大胆将杂技技巧与舞狮艺术融合，创出了“平扛”“金狮戏勇士”“平地空翻”等动作，极大地丰富了舞狮的表演空间。

& a0 ^0 J: w% x　　为增强表演观赏性，王利忠等人还在长期的摸索中，对舞狮道具进行了改革：将道具桌从原来的高90厘米改成高70厘米，更利于表演者闪、转、腾、挪；把直径1.1米的木球改成直径1.05米，增强了“狮子过河”表演的成功系数和安全性。
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$ z! Q) S! m1 M8 c2 \: ?3 e　　“现在的舞狮和以前有很大不同了。”王利忠说，“虽然更加注重阵容和气势，却忽略了技术细节和动作要领，学艺更加倾向于短、平、快。舞狮的技艺是没有止境的，必须勤学苦练，不断创新。经济效益固然重要，但技术和动作是舞狮的基础，什么时候也不能丢了根儿。”
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5 K" ~9 s) @; ^" n' B　　“舞狮是门技术活儿，短期培训一下也能上场露个脸儿，但到底不是长久之计。现在的孩子大多还是愿意到城里找个稳定的工作干。所以舞狮要想长久发展，如何吸引年轻人的参与变得越来越重要。”王利忠说。

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贵州隆里花脸龙: 看一场流动的戏剧

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　　欢快的锣鼓敲起来，长长的花脸龙舞起来……每逢节假日，尤其是在春节期间，位于贵州省锦屏县的隆里古城都要举城欢庆，狂舞花脸龙，吸引十里八乡的乡亲们和众多游客来这里体验、欢庆。

0 J$ [) ]. O& I7 r7 x; n* F7 u0 C　　所谓“花脸龙”，是因舞龙者要按照戏剧中生、旦、净、末、丑的角色，把脸画得花花绿绿而得名。它由宋太祖赵匡胤建功立业后《蓝季子会大哥》（又名《戏皇嫂》）这一传统故事演化而来。传说赵匡胤原有12个结拜弟兄，建立大宋王朝之后，大宴群臣，论功行赏，却忘了封赐他最小的那位义弟蓝季子。蓝季子气愤在心不好直说，只得闷头饮酒，唉声叹气。喝醉之后，抹成花脸，癫癫狂狂，用暗语刺激赵匡胤，并故意戏弄皇嫂，借此发泄胸中之气。由此之后，凡自愿扮演蓝季子装成丑角的人，都在当天可以独自得到一餐特殊而丰盛的酒肉痛饮，方为借酒“献彩”。至今隆里还流传一句歇后语“蓝季子会大哥——饱餐一顿”。

' Q* A. g( j5 `3 B　　一条舞动的“花脸龙”就如同一出流动的戏剧。旦角持龙头，丑角持龙尾。扛龙尾的人是丑角蓝季子，他的装扮最为特别，脱光一膀，高挽一条裤脚到大腿，腰挂葫芦，足蹬草鞋；面部用锅烟或墨水涂黑。浑身画上斑点，手中还持有一把长糯米草，令人捧腹。玩龙的高潮戏也是由位居龙尾的蓝季子挑起，这位滑稽可爱的丑角，摇身一变成为队伍中的龙头，他时而取出篓中的糍粑自己吃，时而用糍粑去抹围观人群嘴巴，时而用扫帚蘸着观音菩萨的净水洒向观众装疯卖傻，而原来的龙头却成了配角，配合龙身随其进退……

　　据隆里舞龙队队长王振伟介绍，以前的花脸龙演出者都是家传和个人的热爱，师传较少。如今，为了更好地保护这独一无二的非物质文化遗产，当地在中小学中开展了专门的舞龙课，传承人走进课堂，让孩子们从小就能得到系统而全面的学习。据统计，该县隆里乡隆里所村96%的中小学生学会了“花脸龙”舞龙技艺。

+ c- G3 y  F* g4 ~/ [1 O# R9 J　　每年的正月十三开始，隆里古城家家户户会开门迎接“花脸龙”。到了正月十五，隆里就会自发举办大型群众性花脸龙表演娱乐活动。花脸龙多时有18条，少时也有5条，平时一般由赤、白、黑、黄各2条龙，一共8条龙组成，城中每个门各出龙2条。时辰一到，所有参加狂欢的龙汇集古城东门的广场上，“出龙”“祭龙”“点睛”仪式一结束，舞龙者就开始展示各自的绝活。
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　　春节期间，隆里举办了“中国隆里花脸龙狂欢节暨新媒体艺术节灯展节”欢庆新春。
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河南沈丘槐店文狮子舞:颍岸舞狮击鼓忙

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　　“文狮子舞表演开始了！”铿锵有力的锣鼓声中，“独角虎”“麒麟”“母狮子”一一上场。“母狮子”或踊或跃，乍动乍息，跻脚弹指，摇头弄目，把观众带入一个独特的艺术世界。

　　春节前后，河南周口市沈丘县槐店回族镇里，回族文狮子文化协会40多人带着表演的家伙什儿，走街串巷，表演民俗，喜添祥和。

　　演员休息的间隙，沈丘县回族文狮子文化协会秘书长倪胜章介绍起文狮子舞：“‘文狮子’不像‘武狮子’威猛。舞蹈动作以原生态为主，一丁点儿不夸张，也没有杂技。”

( L1 r* ]0 y8 W3 W" ~　　文狮子舞形式奇特，为全国独有。公元1229年，蒙古军强征波斯人及中亚人攻打金国。一名叫海鼻耳的波斯人被征从军，跟随蒙军将领来到沈丘槐店，后传教布道。为了感化元统治者少暴政、多仁政，海鼻耳沿承西域胡狮舞技，吸纳中原古图腾文化，编创了一套文狮子舞。到明代，狮舞融入独角虎、麒麟，形成了目前三兽共演的文狮子舞。

　　整套文狮子舞分三场。表演时，“独角虎”先出场，在重音大鼓声中，“转枝子连”“惊回首”“猫掉尾”“探海喝水”“凌空打旋”“独角触”等动作，节奏威猛欢快。圆笼绣是独角虎评判是非的一个象物。独角代表法律，能明判是非。它先围着圆笼绣观察，迈、踩、闻，然后用独角触之，衔起来，最后判定此象物有罪。

( [8 _; f% a+ h, w　　紧接着，麒麟出场。此时，圆笼绣代表外来者，突然出现在它面前。麒麟想除掉它，又觉莽撞，后一点点接近，发现它是逃难的弱者，不忍伤害，与之亲吻拥抱，象征民族团结。

6 y  O6 n, B1 w' h: `　　“‘母狮子’生‘小狮子’，是文狮子舞的压轴戏。”河南省级非物质文化遗产传承人李怀良说，在这一环节，圆笼绣象征鸟的卵蛋。狮子围圆笼绣而舞，闻嗅、吻啃，然后吞笼绣入肚、受孕。经过怀胎、分娩，小狮子缓缓生了出来。
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  T, d6 b( n& ?$ R  `% @: n　　倪胜章举起“母狮子”舞头说：“原来50斤的舞头，**为纸质道具，只剩20多斤。即便这样，表演一阵子，演员还是大汗淋漓。”“母子狮”“麒麟”“独角虎”每个舞蹈单元由舞头、舞尾组成。7名演员同时上场，彩毛皮连接头尾，惟妙惟肖。

, T2 L+ ?% D- y5 R1 E5 T　　当天，小学生李佳豪扮演小狮子。母狮趴地、抖颤时，他装扮的小狮子缓缓从狮尾下爬出。小狮几次欲立不能，母狮上前舔小狮，抚爱哺育。小狮自立，终于站了起来，意在教育人们善待子女，孝敬父母。
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　　李佳豪所在的回民小学非常重视传统教育。2013年起，学校引进“文狮子舞”，并列入体育课程。校长李传奇说：“学生对狮舞很感兴趣，多次参加市县组织的文艺活动。”
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　　2008年，“文狮子舞”被批准为国家级非物质文化遗产，现有国家级传承人1人，省级2人，市级4人。每逢春节，沈丘槐店热闹非凡，呈现“颍岸人如海，舞狮击鼓忙。楼前波涌月，华灯耀沈城”的壮观场面。

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广东南海龙狮: 狮王争霸跃高桩
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　　春节期间，在广东南海黄飞鸿故里，黄钦添师傅的中联黄飞鸿龙狮基地热闹非凡。随着有节奏的锣鼓声，一只只龙狮时而跃起，时而翻身上高桩，时而在一尺见方的圆桌上辗转腾挪……从年前到元宵，黄师傅100多人的狮队表演日程已经安排得满满当当，这其中最重头的赛事要算大年初一在西樵山顶举行的狮王争霸大赛，也是黄钦添视为荣誉的头等赛事。

　　提起“狮王争霸”，大家会自然想到黄飞鸿，那是一个流传在南海农村的故事。作为黄飞鸿第五代传人及广东醒狮非物质文化遗产省级传承人，黄钦添是今天真正的南狮“狮王”。深谙南狮传统精粹的黄钦添，不仅带着他的中联黄飞鸿龙狮队获得了绝大部分西樵山“狮王争霸”大赛桂冠，更是创建了龙狮俱乐部，将乡间自发的龙狮民俗带上专业化甚至职业化发展的道路。
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　　广东南海是南派龙狮发源地，目前在遍布南海各镇各村3000多头南狮中，富有民间传统渊源的醒狮活动，早在隋唐就已成形，明清年间盛行，到如今更是遍及南海的城乡镇街。
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0 U' H+ J& t  A- \, q8 e　　黄师傅介绍说，南狮受岭南文化的熏陶，具有鲜明的珠三角特色，但其渊源还是由北狮脱胎而来。南狮特点就是追求神似，追求写意，故南狮又被称为醒狮。但要做到这个“醒”字并不容易，在黄师傅龙狮基地大门上悬挂着这样一副对联：“巨灵闻谛，静待良机，跃而起，万川一水仰人杰；瑞兽夸宝，夙知天意，吼且舞，众辉同光览邦兴。”在这里醒狮除了冲天的豪气，更是透着一股灵性，南狮无论是“跃”“扑”“扎”，还是步履神态，更讲求动作传神，时而威风凛凛，时而憨态可掬，时而翻腾跳跃，时而令人忍俊不禁。拿黄师傅的话来说，“南狮”就像人生，有它的喜、怒、哀、乐，有它的动、静、惊、疑，表演南狮，就如同演绎人生。

- l6 R5 b4 _4 a0 Y% H9 [3 w　　南狮最精彩也最惊险之处莫过于高桩，这是南狮的精髓。南狮高桩阵从头桩到尾桩全长16米，高桩从一人高逐渐上升到3米多。锣鼓声响起，两人一组的南狮飞身上桩，要在碗口粗的桩上飞跃穿梭，时而钳腰饮水，时而倒挂采青，狮头狮尾要飞跃宽距3米以上的桩柱。黄钦添授徒20年，他对上高桩的学员都严格把关，非技艺与心理素质俱佳的学员他不会让他们上高桩的。
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6 C9 _+ N1 n) [5 q, j0 w　　黄师傅从六七岁开始他就跟着村里的前辈舞龙舞狮，练就了一副好身手。1988年，当时的南海县政府以南狮发源地的名义派队伍去新加坡、马来西亚参加国际性龙狮赛事，23岁的黄钦添担当鼓手和狮尾，他们“业余”地带着几张板凳桩参赛时，国外狮队的高桩阵把他们看得目瞪口呆。败下阵来的黄钦添很不是滋味，由此燃起了斗志。

　　1995年，黄钦添与好友以村里20多个十七八岁的孩子为班底组建了龙狮团，要把龙狮当作终身事业来做。从基本功扎马步开始训练，黄钦添设计了桩阵、套路、旗式、服装。从此，龙狮团竞技水平突飞猛进，在各类国际国内大赛**夺得近70项冠军；其中10多次代表中国参加国际比赛，获得25项国际赛冠军。

　

佛光剑影

舞狮小知识: 狮舞以地域不同分南狮与北狮。

　　北派狮舞：造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。舞狮者的裤子、鞋都会披上毛，未舞看起来已经是惟妙惟肖的狮子。狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌狮。北狮表现灵活的动作，与南狮注重威猛不同。舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。
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" L! N5 I7 V% p　　南派狮舞：造型较威猛，舞动时注重马步。南狮主要是靠舞者动作表现威猛的狮子形态。狮头借鉴戏曲脸谱，色彩艳丽，**考究；眼帘、嘴都可动。舞狮中主要表现狮子喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑等神态，有出洞、上山、巡山、会狮、采青、入洞等表演方式。采青是舞狮表演高潮，青用生菜，取生财之意，采青指的是狮一跃而起把青菜一口“吃”掉，再向大家致意。

齐鲁兵360361

感谢佛光朋友分享这么详细的庙会知识啊！学习了~

佛光剑影

齐鲁兵360361 发表于 2017-2-3 21:30
感谢佛光朋友分享这么详细的庙会知识啊！学习了~

         齐版好! 大年初七快乐！2008年6月7日，北京市门头沟区、朝阳区，山西省太原市晋源区，上海市徐汇区，浙江省磐安县，山东省泰安市，湖北省十堰市，湖南省长沙市，广东省佛山市，陕西省铜川市申报的庙会（妙峰山庙会、东岳庙庙会、晋祠庙会、上海龙华庙会、赶茶场、泰山东岳庙会、武当山庙会、火宫殿庙会、佛山祖庙庙会、药王山庙会）经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

佛光剑影

齐鲁兵360361 发表于 2017-2-3 21:30
7 E3 P# L1 {  F感谢佛光朋友分享这么详细的庙会知识啊！学习了~

   最新消息：平鲁踢鼓秧歌获北京龙潭庙会金奖！ 2月2日，从北京第三十四届龙潭庙会上传来消息，应邀参加北京龙潭庙会全国优秀民间花会展演的朔州市平鲁区窝窝会村踢鼓秧歌队，再次获得金奖。
5 W* Y  a* ?4 D" e3 r# U: L    据介绍，数百年来，朔州踢鼓秧歌不断发展，融进了边塞人民刚毅豪爽、不屈不挠的精神和气质，在辽金（即南宋）时期是很流行的组合表演唱。2015年春节，朔州市平鲁区踢鼓秧歌队参加北京龙潭庙会全国优秀民间花会展演，受到了首都人民的热烈欢迎，并夺得金奖。2017年春节，在北京第三十四届龙潭庙会上参演的踢鼓秧歌队，再次荣获金奖。
    据了解，北京龙潭庙会是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的汉族传统民俗文化盛会，是北京市春节期间一项传统的大型群众文化活动。

马哈里

      在北京过春节，每年都去地坛逛庙会。一是离聚会地点近，饭后百步走就走到了地坛，二是地坛庙会的民俗文化味儿更浓些，心中总期待着能有小小的收获。
6 q" m- W* U2 t6 v! @( p      在地坛庙会，我淘到的装饰品，现在有的还摆放在家里。有一副剪纸，记得是陕北的民间女艺人的作品，绿色的纸剪出了蛇兔同框，虽然现在绿色有些退了，但我依然保存着，因为非常好看，而且从没见过类似的图案。当时女艺人给我说了作品的内涵：“蛇缠兔必定富”，意思是属蛇的人与属兔的人结婚，家庭富裕。我以前没听过这个说法，问同事们，结果有个人就很赞成，因为他们两口子就是蛇和兔。
, _9 X% `- h, L0 E       很多年前的一次地坛庙会上，有很多摊位在拍卖书画作品，围观的人很多，我们也在那里逗留了很久，书画价格不贵，100左右，都是没什么名气的画家的国画作品。我拍了一幅牡丹图，新鲜了一阵已经扔了，还拍了一幅牧童倒骑黄牛图，反复确认不是印刷品才买下的，至今还挂在家里。画中，柳枝飘扬着，牧童的斗笠被刮在了地上，牧童倒骑着黄牛，着急地看着被刮走的斗笠无计可施。。。。若干年后，在北大百年学堂里看故宫藏画高仿作品，竟然看到了这幅画，只不过原作上有两个牧童，我拍的是原作的一半绘画，怪不得隐隐觉得像印刷品，与卖画者反复确认，原来真的是高仿，不过这幅画真的很吸引人，而且我在百度上也没搜到。。。
      最后一次在地坛淘到的好东东，是苏绣精品红马头，原作是一幅国际金奖摄影作品：一匹宝血汗马在比赛结束后，大汗淋漓，金色的鬃毛飞扬。。。。。我花了700元买的，老板说在苏州产地也拿不下，因为我是第一个买主所以优惠给我。但是在庙会快结束时，所有绣品都甩卖，特别是特大型绣品，降价幅度最大，可惜没法拿回去也没地方挂。
1 H8 w2 J% q4 i8 X6 o7 M! E- s       在地坛庙会也上过当，100元买了块石头，鉴定结论是无结构，也就是说买了块玻璃，唉。。。。

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佛光剑影

马哈里 发表于 2017-2-5 11:24
在北京过春节，每年都去地坛逛庙会。一是离聚会地点近，饭后百步走就走到了地坛，二是地坛庙会的民俗 ...

    好文章，大手笔，娓娓道来，很惬意舒适，也很长见识，民间艺术的鉴赏能力很强， 唯一的缺憾就是淘“宝”的机会不多......不过，我的庙会我做主，喜欢什么随便拿！

佛光剑影

马哈里 发表于 2017-2-5 11:24
在北京过春节，每年都去地坛逛庙会。一是离聚会地点近，饭后百步走就走到了地坛，二是地坛庙会的民俗 ...

2017香港欢乐春节文化庙会

2月4日，一名香港小朋友在摆满熊猫的背景阶梯墙上留影。当日，“2017香港欢乐春节文化庙会——熊猫故里·锦绣四川”活动在香港九龙公园开幕。

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