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[家园生活] 有一种花,伴着僧人的刺骨之痛生长,在塔尔寺盛开了600年(转载)

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发表于 2017-8-9 07:12:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 晖酒当歌 于 2017-8-9 09:17 编辑 % P" v! F" A% J7 e: D. f4 @" w
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一、谜一般的前尘
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沿着青海省西宁市往西南方向行驶约25千米,便可抵达湟中县鲁沙尔镇。初春的青海,空气中带着乍暖还寒的凛冽。鲁沙尔镇的峰峦叠嶂、群山环绕间,有一处著名的佛教圣地,叫塔尔寺。: v& D$ w; w' j" w

& ^, F% E) U% ]4 ?每年正月十五这一天,超过20万人来到了塔尔寺,他们只为赴这一年一度的盛会,观瞻那些盛开在僧人指间的、盛开在塔尔寺数百年不曾凋谢的奇迹之花。
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史料记载,塔尔寺初建于明洪武十年(1377年),距今已有600多年的历史。这座占地面积达40万平方米的寺庙内,藏着令世人瞩目的“塔尔寺艺术三绝”——酥油花、壁画和堆绣。% l4 A$ k: ]0 o

% p; ]6 F+ L  {; t0 |跟许多历史悠远的传统技艺一样,酥油花也有着扑朔迷离的“身世”,迄今为止藏、汉文献史料中都没有明确的记载。
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  w; w* F, [6 O2 w  l5 g4 R5 b6 u流传在民间的说法,认为酥油花最早产生于西藏苯教,是施食贡品上的小贴花。% O* I; P+ X; t: L3 V
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另一种说法则认为酥油花起源于公元7世纪的西藏,贞观十五年(公元641年),唐太宗封李氏为文成公主,并促成文成公主与吐蕃第33任赞普松赞干布和亲。文成公主来到拉萨时,带去了一尊释迦牟尼12岁等身像。
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( n8 x! p' J1 q+ m, H后来佛像被供奉于大昭寺,藏民为了表达崇敬之意,纷纷在佛像前进献供品。按佛教传统,供奉佛和菩萨的“八供”应包含饮水、浴水、鲜花、熏香、明灯、涂香、鲜果和音乐。时值冬天,藏民无从寻觅鲜花的踪迹,聪明的藏民灵机一动,便想到以酥油雕塑成一束花,以此供奉。久而久之,这种习俗被保留并沿袭下来。4 H( q8 ~3 U3 c

! K% ~- C% T7 I8 i" m还有另一种传说。塔尔寺的僧众们认为,酥油花始于公元1409年宗喀巴首次在拉萨大昭寺发起的祈愿大法会上。相传明永乐七年(公元1409年)正月初八到十五,宗喀巴在帕竹地方政权的支持下,在拉萨组织近万名僧人参加祈愿大法会。: N, {$ v$ L+ e' i( }& S+ R/ P8 ^
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此间,宗喀巴做了一个梦,梦见荆棘变作明灯,杂草化为鲜花,在明灯和鲜花之间还有无数璀璨夺目的奇珍异宝,场面蔚为壮观。梦醒后,宗喀巴为再现梦中的奇幻场景,于是命僧众以酥油为主要原料,雕塑出各种花草虫鱼、奇珍异宝,并将这些雕塑伴以酥油灯供奉于佛前。
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虽然关于酥油花的前世,暂未得到定论,但是历经至少数百年风雨的酥油花仍“盛开”在莲花山之巅。鲜有人知晓,这些颜色艳丽多彩、形象栩栩如生的酥油花,诞生在昏暗阴冷的作坊里,僧人们承受着数月刺骨锥心之痛,才能成就这样的艺术。
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) Q7 U; `; `7 S5 v二、艺术也是一种修行
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当你知道酥油花是如何在僧人们指间盛开时,把这种艺术看作是一种修行亦不为过。5 R) M. l; z. Z. \# H

! @/ s& V) w8 H2 r$ u塔尔寺有两个负责专门制 作酥油花的机构,分别是“杰宗曾扎”和“贡茫曾扎”,俗称上、下酥油花院。两个花院互相平等而独立,根据僧人出家前的籍贯而分配到不同花院。两个花院既平等,又兼具竞争性。
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在每年农历10月,两院的僧人便开始构思和设计酥油花,两院对各制 作的题材和内容都严格保密,直到元宵节当天,才揭晓谜底并一决高下。元宵节后,僧人们则互相交流、总结得失,为来年**酥油花做足准备。  \8 k1 p: G3 N
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为何说酥油花的制 作亦是一种修行?因为制 作酥油花的过程,一点也不轻松。酥油是类似黄油的乳制品,15℃以上就会变形,25℃以上则会融化。“为了防止酥油变形,制 作时需要不时把手浸泡在刺骨的冰水中。”4 {+ Z. ?$ o8 f) I
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从事了20多年酥油花制 作的老僧人罗藏昂秀摊开双手,不少手指都无法伸直。几乎每一位制 作酥油花的僧人的手指都是变形的,有的长满冻疮,有的患有关节炎,有的手指弯曲。身体的苦楚,换来的是惊艳的艺术,僧人们也无怨无悔,当成是自身的修行。- Z( a8 R) c3 E8 y0 M0 A
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在塑形之前,僧人必须沐浴更衣,洁净身体后还要进行宗教仪式。仪式结束后,由掌尺(高级僧人,两三年轮换一次)带领其余僧人共同构想酥油花的题材、内容和形式。构思完成,根据酥油花所需制 作的内容,进行草木、鱼虫、人物、动物等不同部分的分工,分工的原则根据每位僧人所擅长的领域划分。最后,在0℃以下的昏暗小房间内制 作。6 g# k' i6 a3 k2 c/ `3 u7 Q2 J

, E, N/ {, X2 |, x8 J0 K9 s$ [上花院坐落于九间殿对面,是一座规模较小的院落。面对大门的是一座二层藏式小楼,酥油花的制 作室就在大门左侧。制 作室的窗户被厚厚的白布遮住,“那是为了防止阳光照射进来,令酥油融化。”为了使酥油细腻光滑,制 作前,僧人需将酥油用冷水浸泡并反复搓揉,去除杂质。酥油准备好后,就可以开始进入酥油花的制 作了。5 ]" h/ f6 b: A& ~" i, i) O
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三、将静物注入生命
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# S1 }% ?& ]9 {3 ?$ }3 L3 u+ y僧人先根据需要制 作的主题,用铁钉、香柴(高原灌丛金腊梅、银腊梅的枝条)、麻绳等搭建外部轮廓。他们管这一步为“扎骨架”。
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扎好骨架后,把上年拆除下来的陈旧酥油花作为原料,掺和上细腻的草木灰,再反复捶打,制成韧劲强、可塑性高的黑色塑造酥油“加莫勒”。接下来就是塑形了,方法近似泥塑初期。“会做酥油花的僧人,大都也会做泥塑佛像。”罗藏昂秀说。制胎技巧类似京津地区的面塑,把加莫勒一层层包裹在骨架上,用手或简单的木制雕刀雕刻。' u: h3 a& q$ O

! {  U% @. O6 z1 z7 }9 [, G* \坯胎做好后,必须经掌尺对胎形的动态、尺寸大小和相互整体结构的比例等,进行整改审定,才算定型。
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. C! C* q+ a: Q: |8 P) S完成雏形后,接着是敷面。先打造油塑颜料。在青海,热爱酥油花的牧民,不远千里将新鲜白酥油奉献到塔尔寺花院。花院制 作酥油花,一年要用1000千克酥油。僧人将研细的各种矿物颜料加入到白酥油中,再反复碾、压、搓、拉,制成近20种颜色的油塑颜料。最后,根据需求,用手指将不同的颜料,轻轻敷到制好的雏胎上。
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为了不使彩油因手温而融化,在0℃以下的房内,僧人不时把手指伸进结有冰块的冷水盆里,降低手温。他们几乎是用麻木的手指去塑造圣洁的酥油花,要是没有一颗对酥油花绝对虔诚的心,在数十天严寒的冬季**中,很难坚持下来。
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% {; g! m' j6 u$ r% v- i3 }惊艳了无数人的花朵、叶片是不需要做胎的,就像做绢花那样,用深浅不同的彩色油料,捏成极薄的花瓣、叶片,再一瓣瓣、一片片地粘上,又一朵一朵地盘在枝叶上,最为乱真。因为酥油花是僧人用充满信仰的一颗心去做的,所有用酥油做的建筑、人物、禽兽和花卉草木一并称为“酥油花”。
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/ z0 p2 Q' u" r. q9 |余下描金束形,必须由经验丰富的老师傅来做。他们对人物服饰和建筑物上的瓦瓴、藻井的描金绘银,对人像五官点缀修饰,那人物才会眉目传神,那禽兽就能呼之欲出,那花木就风物生情。
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( t8 R5 ?8 }+ ^6 V. H最后,在掌尺的指挥下,把塑就的大小人物、飞禽走兽、花鸟虫鱼、亭台楼阁等散件,一一上盘。所有酥油花都在黑色底盘上被固定成一定的斜度,形成观赏者从下往上目视的最佳仰视角。在万盏灯火的闪烁下,更会产生一种酥油花从上而下的俯视角,特别是人物肖像,他们的目光与观众对接,会产生凌空飘逸的神秘感,仿佛人与神佛在那一瞬间,心灵接触。% R8 W8 V' A$ e% _" B
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四、坚守中寻找生机6 k/ v8 ?; u% c' _3 `

6 |% p& [0 L& [5 H/ c  \( O经过一个冬天的紧张制 作,僧人们先燃灯献供,每天顶礼膜拜。等到吉日良辰,沐浴后的掌尺身新装给佛像敬献哈达,颂开光经,然后给酥油花主佛像点睛,上佛光。到上元时刻,才请上花架供众人观赏。
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大型花架由12根木杆竖立成天井,四周间隔9米,高约12米。正面为大花架,其余三面却为堆绣佛像和8幅吉祥图案组成了高大的屏幛,每面屏幛又分为四五层,每层排列七八尊佛像案轴,整个形如一座彩色天棚,有时屏幛中间也放置大的酥油佛像。4 b  |0 i1 d3 D  ]" R* I% G" [  W

* C1 k5 A' d  T4 q9 g天棚下悬挂二三十盏琉璃宫灯,花架和每面屏幛下面还设几层灯台,层层迭迭地摆设千百盏酥油灯。这样,既显示出观看灯会的情趣,也可让游人按一定方向游走观看,不会发生拥挤现象。6 s; S5 T* M: m& i
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塔尔寺的酥油花由最初的单支、单花和单人,发展为如今的立塑与浮塑、单塑与浮塑、花架和盆塑相结合的形式,塑造的人数可达350多人。
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曾经,塔尔寺能够制 作酥油花的僧人有100余人,一到酥油花制 作的时节,大家就忙活开来。如今,能够制 作酥油花的僧人只剩下30人左右,其中技艺精湛的只有曲吉昂秀、罗藏昂秀、罗藏克尊、银巴坚措、罗藏丹增、尕藏等僧人。有人说,同样的酥油花作品,这些年来**的水平有所下降,正是因为人才的流失。这种依靠口手相传的技艺,正面临着严峻的考验。/ e! N2 P1 R/ W$ l1 u) K1 E
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不少知名老僧人的离世,造成了缺乏技艺精湛的老师傅“带路”,年轻僧人自我摸索起来步履维艰。酥油花的**过程需忍受刺骨的寒冷,这种疼痛所带来的后遗症令人生畏,后生难以长期坚持。
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4 b9 c& U( j$ n/ k0 L但也不是没有希望。上世纪90年代,塔尔寺已设立一座酥油花馆,从每年十五灯会所展出的酥油花中选出部分精品,存放其中,让千里慕名而来的观光者,随时都能一睹酥油花的芳容。
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有人将酥油花称作指尖上的“3D打印”,这一古老而神秘的艺术,正等待人们去开拓出新的生命力。
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蓝天白云之下,塔尔寺的梵呗呢喃,僧人们指间又将绽放来年的酥油花。
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' r7 A! w2 @- x5 Q0 [! [ps:非遗档案  酥油花制 作工艺
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酥油花是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。酥油花艺术继承藏传佛教艺术"精"、"繁"、"巧"的特点,集雕塑艺术之大成,不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格,而且规模宏大壮观,内容丰富多彩。其设计、制 作自古是师徒口手相传。
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' p1 e' v# A" Q1 I& J! ]* q" ~. e  [2006年,酥油花入选第一批国家级非物质文化遗产保护名录。这离不开它独特而艰苦的制 作工艺。2 @1 p, n+ H+ O, W' N
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藏族信教群众将纯净的白酥油送到塔尔寺,寺中的僧艺们在其中揉进各色矿物染料制成塑造用的胚料,然后在寒冷的房间中搭架塑造。为防止制 作中酥油因体温融化影响造型,他们不时将手塞进刺骨的雪水中降温。为了防止酥油变形,制 作时需要不时把手浸泡在刺骨的冰水中。' u( Q! X5 G3 N# c# S
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酥油花是僧人对佛的虔诚之心和对宗教艺术的献身精神的艺术体现,巨大的身体苦楚,才换来了酥油花数百年的惊艳。

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 楼主| 发表于 2017-8-9 07:17:25 | 显示全部楼层
读时请将文中 ** 自动替换成  制 作 吧

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天山雪001 + 40 赞一个!

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发表于 2017-8-9 08:24:16 | 显示全部楼层
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谢谢鼓励啊~  发表于 2017-8-9 20:13
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发表于 2017-8-9 11:00:21 | 显示全部楼层

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参与人数 1津贴 +30 收起 理由
司令员中将 + 30 总是有这么恰到好处的音乐!赞一个!

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发表于 2017-8-9 17:48:52 | 显示全部楼层
塔尔寺三绝酥油花、堆绣和壁画。酥油花的确令人流连而忘返。
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 楼主| 发表于 2017-8-9 20:08:04 | 显示全部楼层

9 M' m' @+ P4 e: m2 U; i( [* D谢谢依然~                       
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 楼主| 发表于 2017-8-9 20:11:03 | 显示全部楼层
喔坡特 发表于 2017-8-9 17:48
/ A! `" K& X- o9 p塔尔寺三绝酥油花、堆绣和壁画。酥油花的确令人流连而忘返。
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手艺人在做这些的时候真的是在修行~
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发表于 2017-8-9 21:00:53 | 显示全部楼层
尊重、敬重......
: V; e- S* w  K人世间力有不逮时,我心里便默念观音菩萨......阿弥陀佛!
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