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$ \% o) S7 M( j* p$ L/ i 2017年9月4日重回江苏镇江儒里老家，迎着绵延细雨踏上故土，幼时记忆中的草木芬芳仿佛又馨香起来，心中感慨万千，再回首已是半个多世纪。一路弯延径至老宅旧址，村头“儒里中沙村”的招牌依然醒目，除“馀里”（读音，儒里人将“儒里”念为“馀里”）的乡音未变外，其他早已物是人非。记得70年代末父母为我及兄长置办婚事，而将老宅变卖，岂料再回首，昔日的安居之所赫然变成如今的萧瑟模样，已然成为一个修旧利废的作坊。老宅前开阔肥沃的庄稼地也失却了往日的景象，被犬牙交错的小道与参次不齐的私宅所替代。6 G; G2 v5 O& t& v/ h
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朱亚东归乡受到朱氏宗祠管委会主任朱利民先生热情接待
[3 R& F3 i; f& l" |, Q 记得在三年自然灾害后的第二个年头，祖母因病离世（祖父已早她多年离世），六岁的我跟随父母及兄妹举家回儒里老家奔丧，那时从上海乘燃煤火车出发至少也得二天。那时，三开间的老宅，屋后是茂密的竹林、小河映着竹荫由西向东缓缓流淌。竹林里埋有一口化粪大缸，玩皮的我一不小心将一头公羊牵进了那口缸里，惹得大人一顿训斥，所以印象至深，成为我儒里记忆中那个最遥远的“锚点”，父母携子奔丧、践行孝道的德行亦从那时影响着我。- I5 b! t+ u! w
6 f( a, V8 S+ k; C" A朱亚东于朱氏宗祠正门留影
8 L7 A5 d: E: s8 T# \ 叶落归根，人生亦如此，到了一定年龄“寻根”的愿望便愈发强烈，所以，此行不仅是故地重游，更重要的是找寻自己内心“孝道”文化的根。距老宅不到一里地的“朱氏宗祠”便成了“寻根”的最好去处。拜谒“朱氏宗祠”，时值修缮，不对外开放。不过依然受到80高龄宗祠管委会朱利民主任的热情接待，倍感亲切与温暖。据朱主任介绍，“朱氏宗祠”系由始祖朱熹嫡孙亨朱文通（元朝山东提刑）弃官来此隐居所建，而后世代繁衍，朱姓众多，人称“朱家圩”。清朝时乾隆私访，钦题“儒里”，美名至今，寓意“儒人之故里”。而儒里人之所以将“儒里”念为“馀里”（读音），系与清时太平天国运动有关，咸丰年间长毛造反，途经朱家圩遭地方民团，扬言要杀光朱氏族人。自此，儒里宗亲改变地名读音以混淆视听，规避杀身之祸。9 X0 m$ u6 Z0 p9 w6 w8 ^
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朱亚东与胞妹朱鸿英于朱氏宗祠文保碑前合影
7 z2 \% U# [: J" O 移步祭堂朱熹汉白玉塑像前，心怀敬畏，遂行祭祖跪拜之礼，发愿要将朱氏忠孝传家的“文化血脉”承继、发扬下去。在正厅右侧巷道末端竖着一块汉白玉“孝”字碑，碑上的“孝”字乃始祖朱熹手迹。朱熹自幼跟随父亲朱松学习书法，后攻钟繇楷书及颜真卿行草。少长尤擅大字，此幅榜书“孝”字造诣尤深，气益雄浑、力透石背，朱子风范彰显无遗；观其字形，可从中发现孝逆两种情境：用手挡住字的左半边，可见一位孝子向上拱手作揖，恭敬有礼；用手挡住字的右半边，字的上部就出现了一猴头逆子，伸拳踢腿，忤逆不孝。先辈才识、书艺，足令后人敬仰！
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朱亚东行祭祖跪拜礼
% |0 R& W+ v5 A7 l “孝”字碑下方镌刻着朱熹诗作：“当官廉为首，为民孝当先。回首自兹去，刚直立人前。” 此系，始祖对朱氏后人的教诲，时至今日，读来仍心生浩然之气。回想2011年3月出版的《朱亚东草书卷·孝经》，愈发觉得祖荫庇佑，冥冥使然，或许，先辈的孝道及书艺本就浑然一体流淌于我的血脉之中。
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1 o, I4 ^& B' e! o9 z. P. g朱亚东于朱氏宗祠朱熹书孝字碑前留影 * `- g5 a' I5 Y( \/ {
别过“朱氏宗祠”及朱利民主任，漫步折回老宅，一路微风和煦，田园风光尽揽。仿佛光阴就在那一瞬间晕开，又见那远去的时光风景，又见那个年少烂漫的我。再次体味“愿你出走半生，归来仍是少年”这句话的真谛，原来这说的是种心境而非容颜，我的人生路已走过一甲子，唯有承继“孝道”的初心未变，踏上故土，仍是那个“少年”。这就是文化的力量，超越单纯的血缘关联，虽历千年，传承有序，发扬光大。从这个意义上来说，“朱子文化”虽因始祖朱熹得名，但文化的传承无疆界，不分姓氏，“朱子文化”属于世界。
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$ R, U% |" o& w7 `朱熹八世孙亨牌位 1 q. L# v; u* ?0 i9 X) z4 J/ \
* ]/ O* u+ T- B8 Y9 b: l8 J亨自书诗植桂吟石碑
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咸淳五年皇帝宋度宗赵禥诏赐匾额：阙里世家 ! s: U5 R% G8 Y. j- w7 ?
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朱氏宗祠简介（文保碑碑阴）
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/ c# p" v+ a5 g) J2 ]! L9 _# P# E朱亚东祖籍地：镇江新区姚桥镇儒里中沙村 # \5 G# l. P* F* u
9 o5 u+ L6 Z O. h( N) R朱亚东于祖籍老宅前留影 | 
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发表于 2017-11-24 01:33:13
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