读书:致友人

没有蜡笔小新

许久没有考虑过你今晚所说的问题：“生命的意义”“爱”“庸俗和雅致”,听你忽然提起一时间竟然有种诧异。

0 y* p) i, O$ K. w: o想来原先自己也曾时迷茫的，当初自己也四处追寻着灵魂的落脚之处。可是究竟是什么时候不再去想这些天边的星辰了呢？好像连我自己也记不清了。我想这种“健忘”也许是件好事。我自己感觉，这恰好是一种从弱到强的安静的变化过程。这里所说的“忘却”，它是一个积极主动的机制。“善忘”的人是达到了一个纯粹的自我阶段，终于懂得何谓许诺，何谓负责。正如尼采那种很有意思的观点，“活在当下，努力把握住命运安排给现在的我的每一次绝佳的机会”，或许就是我所认为的生命的意义吧。
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4 V9 z2 U' O% G1 X2 I$ X! D关于“爱”的话题，我个人认为爱有很多种。相比较起亲人之爱来说，恋人之间没有血缘关系的爱，应该更特殊一些，史铁生说“性”是爱情的仪式，周国平的爱是并行轨道上的“孤独”，他们都是很好的描述。柏拉图式的爱情世所罕见，超越于世俗洞穴中的灵魂千里难寻。但这不能当作是要求我们每个人停止追求“爱”的号令。每个人的人格是平等的，都有追求自己所认为“美”的权利。你说你从X那里领悟了人生的意义在于追求美，这很好。而你又说却“惊奇”的发现有美就必然有丑，然后发现了美的存在的同时，发现了世界本身就是丑的，最后发现人生也是丑的。我想说：其实，你发现了美与丑的对立和统一，却在不经意间忽视它的评价标准。我认为呢，不像严谨的科学一样，美与丑之间没有严谨客观的对立，你喜欢的就是你认为的美，你厌恶的就是你所认为的丑。就像为什么梵高印象派的画作能卖出天价、象征主义的诗歌意境更深远。追求美只是一种表象，我们所追寻的，不过是自己的心之所安，心之所向。
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9 Z/ j$ y. G- l8 }最后再谈一谈人的高下雅俗。尽管我们所接受的教导一直在强调人的阶级属性和社会属性，可我仍然一直认为，人与人之间最终是平等的。生不带来死不带走，人来世间走一遭，以心为向导，有外物引路。做自己做的事情，活自己活的方式。弗洛伊德揭示了人本身仍然只是个动物，换句话说，人类的阶级社会和蜂群里的分工其实并没有本质差异，都是生物的习性而已。人活着的时候既是自己的同时又是一些别的东西，而死了之后就完全是别的东西。而生命所蕴涵的时光对于众生来说是平等的，活出自己的方式是没有高低贵贱之分的。

今天就先说这么多吧。祝安好！

喔坡特

人与人之间最终是平等的。生不带来死不带走，人来世间走一遭，以心为向导，有外物引路。