【闲话】诸子百家

俺是亚马逊人

       东周时期，天朝的文官队伍齐国带头挑事，先后出现春秋五霸，战国七雄，国家四分五裂。但是文化到达一个鼎盛时期，出现法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等上千个学术派别，战国中期进入百家争鸣时期。

        法家。主张以法治国，“一断于法”，崇尚霸道，尊姜子牙为鼻祖。齐法家管仲既重术、势，又重法、教。秦晋法家代表韩非子主张综合 “法”、“势”、“术”决策。经济上主张废井田、土地私有，锐意改革。反对儒家的“礼”，反对世袭特权，要求明确物件的所有权。把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
       儒家。以孔子为师，六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”、“中庸”，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养。呼吁恢复“周礼”。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
       孟子的思想主要是“民贵君轻”，主张“性善论”，荀子主张“性恶论”，表现出战国时期社会矛盾更加尖锐。受此影响，后来的道士王阳明认为，人不存在性善、性恶，环境使然。大学士曾国番认为今天不知人不晓事为性恶，明天知人晓事为性善。
! s, a  w  d$ P. i8 e- l       道家。主张顺应自然，无为而治。代表著作：《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等。国际外文发行量最大的两本书，一是《圣经》，二是《道德经》。据说日本英国的成年人都读过《道德经》。
       墨家。从儒家分裂的一个派别，反对等级，认可平等。主张“天下兼相爱”，尚贤、非攻；强本节用；尊天事鬼。三分命注定，七分靠打拼。组织严密，出现了 “墨辩”、“墨侠”，对认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科有研究。墨家同时崇尚技艺，木头做鸟能飞起来。诸葛亮、周恩来总理都被认为是墨家的传人，但周总理不认可，认为墨家的主张会带来男女性关系的混乱。秦国嫌墨家碍事，墨家人士随道士徐福的船队逃到了日本。
       名家。从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）关系的一种逻辑学。代表人物为惠施和公孙龙。一直被冠上一个“诡辩”的恶名。朝廷不喜欢，收不到学生，汉朝消失了。
8 y) {& A, i6 h' h' ]4 P       阴阳家。万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，其间有相生和相克两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。历史轮回，赞成儒家仁义学说。研究天文、历法、气象和地理学的知识。代表邹衍，学生好看阴宅。
       纵横家。战国时以研究结盟，从事政治、外交活动的谋士。以鬼谷子为师，代表人物是苏秦、张仪等。
5 @6 h: i/ e! s! R/ W       杂家。战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”。代表人物：吕不韦。
       农家。主张国君设立农业部门、与民同耕，重农抑商，粮食根据产量定价。代表人物：许行。
       小说家。街谈巷语，道听途说。提醒国君重视舆情。
       兵家。战略家与军事家的通称。代表孙武—《孙子兵法》、孙膑—《孙膑兵法》。
       医家。救死扶伤。代表人物：扁鹊（公元前407年至公元前310年），是历史上第一个有正式传记的医学家,着有《内经》和《外经》，发明了四诊法（即望、闻、问、切）。传人华佗，用羊实验，研究出开颅术，后被曹操所杀。

; V: q+ A9 e/ r       诸子百家中，除了兵家医家等实用学术外，真正流传到后世的只有儒道两家，儒家继承周文王“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的思想。道家继承了轩辕黄帝顺其自然，德行天下的思想。
2 ]/ n9 M3 Z; J# A4 e% T6 Z+ P       汉朝把诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家后，称“九流十家”。唐朝把儒、道、佛称三教。成三教九流十家。汉武帝接受儒家传人董仲舒的建议独尊儒术，九流都变得不入流了。
! [; ?" P- C1 ^1 M       在这一时期，古希腊的苏格拉底先探讨自然，研究名与实的关系，山有千万，山的本质是什么，水有千万，水的本质是什么。后转向伦理学，提出利他是美，利己是丑的思想。苏格拉底的学生柏拉图转向算术、几何、天文、音乐的研究，柏拉图的学生亚里士多德提出万物是永恒的。到了19世纪，欧洲产生了复古主义思想，相继诞生了现代几何、物理、化学等学科。人们又想起了2千年前被称为诡辩的名家。
  V, u% @6 ~# j9 Z  ]- p

老兵5188

百家争鸣，百花齐放。     

喔坡特

传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。

俺是亚马逊人

喔坡特 发表于 2018-8-3 17:49
传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。

8 K; F, G- P9 ?8 J! Q# t感谢喔将军精彩点评。司马家属于儒家学派。再客观还是人划分的，就有人为性，也会受到执政者的干扰，进而存在相对性。认为汉朝刘歆划分的好的人多。我划就把吕不韦划为法家，把荀子划为杂家。

yelangtuji

对于诸子百家，每个人都有自己的理解，各家之间也不是可以截然分开、泾渭分明的

俺是亚马逊人

yelangtuji 发表于 2018-8-3 18:56
对于诸子百家，每个人都有自己的理解，各家之间也不是可以截然分开、泾渭分明的

我也是这样理解的。儒法斗争激烈点，其他都是技术性的，这两家是世界观的差异。

依稀星鬓

谢谢分享 诸子百家。                             

京城小子

诸子百家也可以这样解释：
$ t! l5 l8 J+ d1 诸，众多，也可以理解为一些推广和传承自己的＂经典＂内容的组织；
2 子，那些可以把一方面的知识和经验升华为经典并极力推广和传承的人；
2 l+ T' _7 S* l* l3 百家，数量词，表示众多，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作，其后的《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大的只有12家被发展成学派。