暹粒三日游

老旁听生

　　暹粒位于柬埔寨的西北部，境内有东南亚最大的淡水湖洞里萨湖，而让其闻名世界的是吴哥窟景区。急匆匆游览三日，返回后，也许是旅游后的疲惫或者年岁大的懒散，没有了写的冲动，只能整理照片，择其特色与大家分享。
　　吴哥古迹遗存几乎都是寺庙，为看图方便，将有关景点先作简要说明：
吴哥寺(Angkor Wat)
　　——王朝寺庙，国旗标志建筑来源。
巴戎寺(Bayon temple)
* e7 Y$ c1 m' }9 ^4 ], ?　　——记录王朝历史，布局上与吴哥寺类同，因“高棉的微笑”而闻名。
圣剑寺（Preah Khan Temple）
" p) G2 A  A2 H+ t7 D! m3 f　　——纪念国王父亲的寺庙。
塔布茏寺（Ta Prohm）
　　——纪念国王母亲的寺庙
) J# e. G- w# N3 h  a女王宫(Banteay Srei)
　　——以精美雕刻闻名于世。
* y& |1 M" }/ Q: U3 c- X" o变身塔（Pre Rup）
　　——国王灵骨塔。
" _! c, L. ]2 G  B, F- t: C) n塔雄寺(Ta Som)
1 C% y" V# J1 i0 ]/ }　　——纪念军队英雄的寺庙。
涅槃宫（Neak Pean）
　　——灵魂转世所在。
7 }2 z7 q! Y; R茶胶寺（Ta Keo）
& U# k# ^+ E9 S　　——未完工的寺庙，中国帮助修复。
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一、高棉风情掠影

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老旁听生

二、游览瞬间

老旁听生

三、建筑布局与装饰

4 g2 D6 n' i$ V, A

俺是亚马逊人

摩的。童子功。美女。
- z$ l% `  c" O得3天。

panhu1974

谢谢楼主分享的美景！

齐鲁兵360361

跟着楼主来个暹粒三日游，不一样的风情呀~感谢精彩分享！

怀念过去是我

谢谢楼主分享的美景！                       

京城小子

照片很清楚，细细的看，很有些亲临游览的感觉。

cccx47

精彩游记的拍摄，欣赏并问好！

持经达变

照片很清楚，抓拍效果很不错，看来玩得十分开心。

老旁听生

关于建筑......

　　每次旅游归来都会有一两周的身体恢复期，今天是大雪节气，气温骤降，没法出门骑车，把旅游之外，想过却未曾写出的，随意说一下要点，敬请诸位战友批评指正。旅游贴说建筑是因为旁听的个人关注点就是古建筑装饰，拍摄的镜头也大多是这些。
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3 j3 N! `9 }' l3 S9 n  a　　1. 建筑的存在决定于功用，无论是为了居住、通行、聚会等生产生活所需，还是为了祭祀等源于宗教方式的心灵寄托。所以，建筑和音乐、舞蹈、文学等艺术的自我表达一样，都会有强烈的地域特征，称之为民族的。其中，“自我表达”包含的内在行为动力，基本是群体对自然结构、社会秩序以及生命价值的认识结果。如果从人类历史来考察，会发现这种内在动力的社会学名称是宗教信仰和文明形态。

7 V! n2 Q  P% z$ R　　2. 如果从内在动力的“认识”层面看，建筑布局、样式以及存在寿命的预期，不同地区有着鲜明的特点或者说差异性。比如，中国传统的建筑，材料选取大多为土、木、竹等，布局特征是中轴线递进层次（例如四合院、故宫），对其寿命预期则是自然的，缺少明确的主观追求。有学者认为，这是中国文化中“天人合一”思想的体现，即建筑应有其生命周期，无须也不能期冀永恒。相对的，印度教和原始佛教，有着不同于中国的宇宙观。他们认为居住的大地有方位相对的四大部洲，大地之外的天，则被星辰之海包围着，人的灵魂需通过须弥山攀升至天界。所以，类似吴哥寺、吴哥城以及吴哥城中心的巴戎寺，布局上都是这种宇宙观的直接体现。西藏的桑耶寺（宁玛派）亦可归于此类。

　　3. 包括中国在内以及与其相邻的亚洲范围，有三个具有影响力的文明：中华文明、印度文明和阿拉伯文明。文明的传播和文明之间的相互交流，形成了如今的不同国家的民族文化。比如，中国古代所说的西域，直至今天都有着阿拉伯文明的印痕，朝鲜半岛、中南半岛的北部（主要是越南）有着中华文明的特征，与此相应的缅甸、泰国、柬埔寨则属于印度文明的影响区域。主要表现在宗教信仰、生存方式和文字上。同样，这三个国家的主体宗教也属于佛教早期的小乘教法，而藏传佛教和汉传佛教则属于大乘教法。

0 w7 a& ?! c, \$ H! Y: x　　4. 宗教建筑在文明传播过程中会产生“本地化”的“变异”，变异程度取决于传播时间段、宗教教义的坚韧度和目标地文明的包容性和吸纳能力。所以，传播早期的建筑保留的特色更趋近于来源地。比如吴哥古迹的建筑有着更多的印度特色而不是东南亚风格。另外，比较而言，单一神的基督教、伊斯兰教，其教义中保持纯洁性的“愿望”比起多神系统的佛教（和印度教）要强烈得多。以至于属于印度文明的宗教建筑，在不同地区的布局、样式，具有很大差别。特别是进入中土这个神权从没有占据统治地位的国度，佛教寺庙建筑（主要是布局和样式上）早已被彻底本地化，仅存的也只有改化后的壁画。同样，位于古长安，始建于伊斯兰教传入初期的化觉寺，如果不注意其绿色的装饰和大殿内的祈祷用品，从名称到样式都会让人误以为是佛教寺院了。

　　5. 古迹中的建筑，其存续寿命一方面决定于居住人群的维护，另一方面也是主要方面决定于建筑材料和设计结构。通常说来，中式的土木结构能保存几百年，比如北京故宫大约六百年。石砌建筑则能保存上千年，比如本帖看到的吴哥寺大约九百年，美洲金字塔有一千五百年，处于干燥沙漠地带的埃及金字塔存续时间更长。在中国，保存时间最长的完整建筑，可能要算建于隋朝的赵州桥了——距今约一千四百年，西安大雁塔居其次。BTW，汉民族居住区的所谓古民居，样式源于明，初建大多是清，不会超过六百年。

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