别让“伪精致”毁掉你的生活

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        不知何时，“精致“和”仪式感”成了一些人吹捧的焦点。

随着物质条件的改善，民众对精致生活的追求渐趋热切。然而，当下一些年轻人超越自身实际，过度追逐所谓“品质生活”，他们的生活状态不难描画：

能买吸尘器就不用扫帚；吃完牛油果又要吃藜麦；100块钱一张的面膜用起来也不心疼；口红两三只不够，要集齐全套；租房得独立厨卫，还要带落地窗。

追求美好的生活本没有错，但所谓的“美好”，可能只是表象。

无孔不入的“精致”

而立之年的王玲来自苏北小城，在苏州一家外贸企业上班，月薪近6000元。为在外人面前显得有品位，她和同事常常在公司附近的日式料理店享用六七十元一份的商务套餐，下午还要来一杯星巴克咖啡或是点一份手作蛋糕。算下来，工作日仅午餐和下午茶，就要花费100多元。“房租2500元，加上日用品、朋友聚会、礼金等，入不敷出。”王玲说，拆东墙补西墙，眼下欠款7万多元。

“不太在意，因为刷卡，金钱流失的感觉没有那么强烈。再说，找最优角度发个朋友圈，就完全可以抵消花钱的痛感。”

穿越“格调高雅”的社交媒体，现实生活的凌乱迫在眼前。

在苏南某城市工作的姑娘周洁，朋友圈几乎都是白衣飘飘的“小仙女”模样，时不时还要晒晒先锋话剧和草地音乐节。然而在她租住的一间30多平方米的单身公寓内，脏衣服、脏鞋子七零八落，她的日常饮食就是碳酸饮料、方便面。

现实生活一地鸡毛的人，在朋友圈树立的“精致”人设却能让不明真相的人羡慕不已。

“精致的伪装主义者”看似荒诞，暴露出的则是人性的虚荣和社会风气的浮泛。“人们总是相信我们的银行余额，等于自我价值。”为了凸显自己的价值，“打肿脸充胖子”，也要伪装过得很好。

“伪精致”的背后，是消费主义陷阱

“伪精致”大行其道，莫不源于人们把物质和外表当成了衡量生活好坏的标尺。

随着消费主义在中国从崭露头角到逐步流行，越来越多的人认为，人们之间的关心与照顾可以用消费行为取而代之。只要个人自己买得起或者为他人买得起某种具有符号意义的商品，个人就可以自动收获爱情、友情和亲情。而获得他人尊重的重要方式，就是看个人是否能够进行某种炫耀性的消费，能否不计后果地大讲排场和大肆花销，能否拥有某种象征和代表身份地位的奢侈品。

个人的自我实现更是有赖于对消费无止境地追求，有了还要再有，好了还要好上加好，一切为了消费，似乎只有在消费领域无所不能、无所不用其极，才能够获得最大的自我实现的满足感。

如果说人们通过物质获得满足感，是“伪精致”盛行的内在原因，那么互联网行业，有时则扮演着推波助澜的角色。

在互联网信息的影响和渗透之下，消费信息的获得更加容易，一机在手，行情尽知；以互联网为基础的电商普及，使得消费品的可得性增强，足不出户，网购到家；以互联网为支撑的移动支付使得消费支付更为便捷，各类支付系统纷纷大显身手；依托于互联网的发展，自媒体使得消费成果的分享和炫耀也更为得心应手，发个朋友圈，虚荣心倍加满足。所有这些，在适当的范围和程度内，都是有益无害的或者危害甚小的。但是，超过了一定限度，必定导致消费主义滋生和人们对于消费的过度追求。

“消费万能”的认知，从表面上看是吸引人的和具有魅惑力的，但是“最短的路往往是最长的路”。一旦陷入消费主义享乐主义的泥潭，拔脚出来并不容易。大学生在不惜贷款购 买了某个名牌手机之后，导致全家债台高筑，这样的消息屡见不鲜。

冲动性的、非理性的消费往往因为不计后果而后患无穷；浪费性的、耗竭性的消费导致对自然资源的疯狂掠 夺和对生态环境的严重破坏；炫耀性和浮夸性的消费经常恶化人际关系，引致人心躁动及不和谐的社会环境出现。

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真实VS精致，到底听谁的？

知乎上有一个很火的问题：年轻人如何精致地生活？

其中点赞最高的回答很出人意料：

不要听淘宝的，不要听京东的，什么是精致？听你自己的。

追求有品质、精致、体面的生活并不是坏事，但为了不切实际的“假精致”，让自己焦头烂额，甚至陷入“隐形贫困”，得不偿失。

其实对于青年而言，问题的关键不在于过一种什么样的生活，而在于，这种生活是不是倾听自己真实的声音，经由自己理性思考后的选择。

理性思考的年轻人，看得穿大众文化、符号消费的逻辑与实质。

我们所处的是一个无远弗届的大众文化时代，也是一个地地道道的消费社会。部分青年对大众文化过于商业化、娱乐化、反智化的问题缺乏反思。很多所谓的品质、精致生活，例如一定要消费某种品牌的产品，往往是名人效应、媒体炒作的作用，年轻人疯狂“打call”、争相消费，他们在乎的不是这些东西本身的实际使用价值，而是这些消费所表征出来的符号意义。

当我们去追求这种所谓的品质生活时，一定要想清楚，在多大程度上是我们自己理性思考的结果，多大程度上则只是被大众文化所制 造的消费潮流裹挟而行。

理性思考的年轻人，也能守得住经济上能承受的底线。

对于绝大多数年轻人来说，经济上往往还没有完全独立、自由，甚至有些还处于完全依赖父母供给的状态。倘若因虚荣和攀比，去追求和享受大大超出自己支付能力的所谓高品质、精致生活，不仅会因“未富先奢”成为各种“奴”，还会给辛苦劳作的父母增添不小的负担。

青年一代，不应该因为父母心甘情愿的付出就对一切都心安理得。当我们享受着高品质、精致的生活的时候，要常追问，当前享受的一切，是否能做到问心无愧？若不能，又该如何使这一切成为正当公平的可能？

要知道，年轻一代终将在经济上走向独立，会有自己的家庭负担，还要赡养父母。很多人最终不仅要创造自己的生活，甚至要担负起维续别人生活的重责。因此，归根结底，高品质、精致的生活要靠我们自己的双手，靠奋斗和拼搏来创造和维系的。

未来可期，而在现阶段，穿着熨烫平整的白衬衣、帆布鞋，面带微笑迎接每一天。以精致之心、工匠精神去对待自己的工作、学习，精心、细心地工作，用心创造美好的生活。

这何尝，不是一种浪漫和精致？

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来自《人民论坛网》作者：胡坚、沈湘平。

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时代不同，人生观相差如此之大，就像上一辈人看不惯我们一样。究竟谁是谁非，历史才是最好的见证！！

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无论是精致还是浪漫，量入为出掂量着消费就行，寅吃卯粮不适合有家有口的退役人，20岁左右的的小年轻倒是可以体验一把。

数不尽的漂泊

有位老师在书上看到一道分析题，觉得它很适合训练学生的想象思维，自己也没有看答案，就出给了学生。 题目是这样的：
40年前的有一大雨天，一个走在路上的男人，看见前面一个女人没带雨具，怀里还抱着**，胳膊上又挎着包，就主动把自己的雨伞借给女人，接过**抱在自己怀里。请问，这个男人为什么要这样做？
最先站起来回答的是班长。班长说：“这个男人是人贩子，想用这种方法抢**。他接过**，马上就会拔腿而逃。”
第二个站起来的是班里的调皮鬼，摇头晃脑地说：“答案很简单，因为女人长得漂亮，男人早就看上了她，却一直找不着机会，故意用这个办法套近乎。”教室里一阵大笑。
学习委员站起来说：“因为这是那个男人的职业，他借伞，帮女人抱**，都是要收费的。”
老师继续启发道：“还有没有其他的答案？” 又有一个同学站起来，略显得意地说：“你们都忽略了女人胳膊上挎着的那个包。我想，那个男人是为了取得女人的信任，伺机抢东西。”
这时候，老校长走进了教室，听了讨论结果，他对大家说：“大家的发言都很好，我也想听听书上是怎么说的。” 老师找到答案，大声地念道：“因为那个男人学雷锋，他不仅无偿把伞借给女人，最后还把她送回家。”
2 W8 P' W+ Z" q3 e2 W: _; _教室里一片哗然，同学们纷纷说这不现实。
/ U' K& M  b9 p, a/ b调皮鬼喊得最响，他大声说：“那女人的丈夫呢？如果一个陌生男人送自己的老婆回家，他会怎么想？”
校长听到答案后，一直沉着脸，之后他缓缓地说：“你们大概都不相信，40年前，我也做过这样的事。不仅仅是我，很多人都做过如今看来不现实的事情。那时候，每个人都在学雷锋。” 教室里顿时一片寂静。

数不尽的漂泊

意犹未尽，单独发个帖子吧。