幸福的长相(之二)

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幸福的长相(之二)
        王学明
        我喜欢携晚饭后的一段时光，将它托付给夕阳下的暮色苍茫。她可以把白天的景观甚至是丑陋，让亮化效应使之巧装打扮，变得妖艳雅撩，流光溢彩，光怪陆离。尤在跨入秋的门楣的夜晚，她带着温柔的妖艳，让人留恋忘返。
/ \* Q' F" j% u" ]7 ^0 O) Y2 f( R        这个夜景的去处，不是以黄河新桥为标界向西的巍巍铁桥、黄河母亲、龙源传奇，而是向东的水车博览、兰州乐厅、体育公园。一西一东，纤波浓点，西静东动，错落其间，跃动着黄河风情线不同的韵味和灵性。彰显了“黄河母亲"的胸怀之广，博大之爱，秀美之景，文化之魂！
' W, y$ z' _; M         啊，黄河！慈祥的母亲河！
         啊，祖国！伟大的共和国！
) G' `5 @% {" d' i       炎黄孙子，华夏儿女，簇拥在您的身边，国之盛世，军之强大，民之安乐，这又是何等的幸福……
        独行在迷人的夜幕，漫无边际地走一走停停。索性寻一块水车园喷泉边的石头落坐！抬头仰望浩瀚星空，侧耳倾听黄河滔声，低头思索幸福话题，我心的船只，似乎荡漾在黄河的咆哮之中！
+ Y4 p! q: X( o' G         金城兰州的特殊地貌，黄河东西穿城而过的景像，让我迷漓的失去了南北的方向感，牵引着行将东西行的惯性。这不，今晨，心里想着东行，却又穿行在向西的地下通道，直奔位于老干部活动中心黄河岸边的景观道。
- k- b1 ]: }' R- n        经前几日一夜雨袭，今晨又是细雨蒙蒙，陡手行进在黄河岸景观道，空气格外清新，间或有泥土草腥味儿扑鼻而来，甚是惬意。隔河相望，岸北的白塔山，白塔矗立，绿树成荫，沟壑纵横，古松参天，小溪流水，曲径通幽。清人秦维岳诗云：“北上环拥势嵯峨，塔影巍然最上坡，布地散金名宝刹，擎天一柱俯黄河”。真是人动景移、维妙传神的巨幅山水画！
        由此，想起了画家丰子恺的人生“梦上三楼"即物质、职业、精神需求；想起了心理学家马斯洛人本五需求，即生理、安全、社交、尊重和自我实现需求；想起了社会学家提出的人的一生**的“三大关系”，即人与物，人与他人，人与自我内心的关系。这些创造性经典学说，闪烁着哲人的思想智慧之光，从不同层次，不同视野、不同维度，提出了作为社会独立人的三大需要：即物质需要、精神需要和灵魂需要，形成了理论与实践直达人生的幸福观……
        幸福作为精神层面，无疑是由物质决定的，而幸福精神层面对物质的反作用也是必然的。幸福的“长相”，既来自这种反作用的真实显现，又蕴涵实践的动态体验。那么，幸福的“长相”是什么？我才疏学浅，很难从理论加以释诠，唯只能从生动的现实中给予理论概括。愚以为，幸福的“长相”应该是这样的：
- p. v, `5 g1 y0 O8 I& @+ |- z        幸福的长相就是有人生目标的追求；
        幸福的长相就是有人生获得的奋斗；
        幸福的长相就是有人生路经的正道；
# S" @0 ?) s! I0 I! Y        幸福的长相就是有人生旅程的微笑；
7 F" D5 K5 |- K/ Q* ~( [+ q        幸福的长相就是有人生情怀的精神；
( ~/ `  p1 ^" w7 `       幸福的长相就是有人生可控的欲望；
8 R* r: I$ w1 S. |% ?       幸福的长相就是有人生洁净的灵魂……
* W2 l6 g# e) i$ s) a! Z) j9 r       殊不知，当物欲横流、欲望泛滥、灵魂失控、精神流浪的时侯，这些幸福的“长相"，才是我们护身的“核保护"、挡箭牌和安全港……
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  幸福的长相就是有人生目标的追求；
! I, @. j" p$ {' ^2 g        幸福的长相就是有人生获得的奋斗；
4 W8 Z$ F  n' @" H        幸福的长相就是有人生路经的正道；
: a! B) V; y  S0 L0 ]6 D  ]        幸福的长相就是有人生旅程的微笑；
        幸福的长相就是有人生情怀的精神；
       幸福的长相就是有人生可控的欲望；
       幸福的长相就是有人生洁净的灵魂…

司令员中将

当物欲横流、欲望泛滥、灵魂失控、精神流浪的时侯，这些幸福的“长相"，才是我们护身的“核保护"、挡箭牌和安全港……