研究“类本质”思想的独特价值（原创 ：左亚文 智慧的愉悦）

2019转岗

       在当今的时代条件下，研究“类本质”思想有何重要现实意义呢？因为它比较抽象、思辨和晦涩，一般人难以认识到它的现实价值，这是可以理解的。但实际上，越抽象的东西是越本质的东西，而越本质的东西是越深刻的东西，而越深刻的东西是越现实的东西。从根本上讲，现实的东西就合乎本质的和必然性的东西。“类本质”的思想就是如此。
0 J+ I* \: b) r  i$ f( t       首先，“类本质”思想凸显了人本的全面性和超越性，对于我们促进人的自由和全面发展具有指导价值。人与动物之不同，在于人不仅要满足自己的生存需要，与外在的物质世界打交道；而且还要满足自己的政治和文化需要，与内在的精神世界打交道。对于人们来说，“他们的需要即它们的本性”[1]。人的需要是多样的，人的本质活动也是多样的，而且人的本质需求及其活动呈现出由低级到高级发展的趋势。人离自己的物质生存需要愈远，就愈能成为人。但是，所有人的需要都是立足在物质需要的基础上的，其他的需要都是物质需要的派生和升华。离开了物质需要，其他的需要不过是一种虚幻的想像。因此，在我们的实际工作中，坚持以人为本，就要在满足人们物质需要的基础上，充分考虑人的“类本质”的特性，尽可能地创造一切条件以满足人的精神需要，为其展示和实现他们丰富多彩的个性特征和多方面的能力，促进人的自由和全面的发展，**宽广的社会舞台。
2 }) R7 w# W9 |. h: M& F       其次，“类本质”思想揭示了人本的二重性和矛盾性，对于我们培养健全的人格和确立正确的价值观具有启迪意义。马克思的“类本质”思想揭明了人是一种二重性的存在，在人的身上，每时每刻都分裂出外在和内在、现有和应有、本然和应然、本我和超我等一系列的矛盾。当我们说“人是类存在物”[2]的时，其意就在于承认人是一种二重性的存在，一种自我矛盾性的存在。在现实中，我们发现不少人由于不能正确认识和**人自身内部的这种二重性和矛盾性，因而陷入享乐主义和理想主义而不能自拔，结果造成人格的失衡和身心的失和。特别在当前，一些人面对市场经济的大潮和令人眩目的外在世界，物欲膨胀，精神萎缩，权欲熏心，德性滑落，致使人性和人格处于严重的扭曲和异化状态。面对这种情况，深刻认识人的本质的二重性矛盾，端正人生态度，发挥主体能动的调控作用，**好人生过程中的物质和精神、理想和现实的关系，使本我和超我之间、身心和形神之间保持一种适度的张力与和谐关系，乃是培养健全的人格和确立正确价值观的需要。
8 |+ z9 M9 f" P9 p2 m" K6 l       再次，“类本质”思想阐明了人本的无限性和终极性，对于我们确立正确的信念和信仰具有引领作用。人的“类本质”着重从人本的无限性、完满性和终极性的维度阐明了人之为人的本质。人之为人，人性之为人性，就在于人心中具有“人”的概念并生成为“人”的追求。“人”的概念本身就包含了普遍性、完善性和无限性的意蕴，因此，一个没有确立起终极追求和关怀的信念和信仰的人，还不是一个本质成熟和完善的人。在现实生活中，也还有不少人未能树立正确的信念和信仰，甚至处于信念和信仰的缺位状态。有些人口头上宣称自己具有坚定的信念和信仰，但内心却是空白一片。在一定的意义上，人是信仰的存在物。一个人的头脑没有被正确的信仰所占领，就会被错误的信仰所占领。信仰属于人的意识的最高层次，是纯粹精神的范畴。所以，一个人只有首先从外在的物性中解放出来，提升自己的精神境界，确立起趋于至善的终级追求，才可望找到自己正确的信仰。
( p, S. ~. O( k/ m       最后，“类本质”思想寓示了人的本质的多维性和多义性，对于推进人性和人的本质问题的研究具有积极意义。长期以来，由于囿于传统的思维，我们对于马克思的“类本质”思想采取有意无意的拒斥态度，或者将其另作他解，使其与所谓的标准化定义相吻合。至今仍有不少人认为，真正科学的关于人的本质规定只有一个，它才是唯一正确的界定，中外哲学史上关于人的本质的其他界定包括马克思的其他界定，都是不科学或不成熟的，至多包含了某些合理的要素。根据这样的绝对化和独断式思维来研究人的本质，当然不可能得到任何合乎客观和科学的结论。如果我们要想真正科学地探讨问题，那么，就必须承认人的本质是多维的和多义的，因为我们可以从几乎无限多样的维度来揭示人的几乎无限多样的本质属性。任何一个定义哪怕是最科学的定义只会也只能从一个特定的维度来观照人的本质，不会也不可能将人的全部本质毫无遗漏地尽收眼底。尽管马克思的“类本质”思想也只是关于人的本质的“一维”和“一义”，但是，它从一个普遍性、完满性和无限性的维度阐明了人的普遍本质和终极本质，这对于克服在人
       本观上长期流行的单维、单义和单线的形而上学观念，真正以科学的开放的态度开展对于人性和人的本质问题的研究，无疑具有极为重要的现实启迪意义。
       备注：[1]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第514～515页。
* o; s% ^3 c# N& g* x2 ?( k$ P[2]〔德〕马克思《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第161页。

吉人木

“类本质”思想凸显了人本的全面性和超越性，对于我们促进人的自由和全面发展具有指导价值。

北极村长

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冬日暖阳

现在能够静下心来，读这样的哲理文章不多了，谢谢战友！

战友兄弟

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