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人生步入老年,该是可遇不可求的福气。这个福,则是自然自在的衰老过程和形式,即所谓的仁者之寿。
: E7 O* S0 I; C! O- c 然而,当你郑重其事,以至孜孜以求地关注起长寿的时候,十有八九为时已晚。$ I- [- I9 }! F$ K2 y6 F; A8 R
长寿,被向往;养生,被推崇;百岁,被期望。% j2 H. ~* R* m( K" j3 b
一生被名利所折磨、奔波的人们,又开始忙于琢磨如何长寿?于是,又开始折腾起自身来了!
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$ ~3 {+ o% l4 n! o 电视广播,报刊网络,街谈巷议,道听途说,高人全出来了!3 o) X6 X- p- {# b, ?. M/ i( e
专家说,学者说,医生说,禅师说……0 @3 S2 @* x& l0 t% T! [4 p
讲动的,讲靜的,讲吃素的,讲喝水的,讲拍手的,讲泡脚的,讲打坐的,讲打拳的,讲游泳的,讲爬山的,讲戒酒的,讲戒烟的……
% K0 p {- Z ^. A( h- v) @& I 听来听去,仿佛越活越不会活了?
/ R! j1 Q6 B, s" r 试问一下,这些说教者,他们自己长寿吗?谁做过这些人的寿命统计,养生名家,营养医师,瑜伽教练,运动健将……
, Z1 R( z3 Y9 O8 O! [6 y6 g 恐怕他们自身实践和理论也未必统一。
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. G( I4 r! ^3 A/ U% G7 N+ c 长寿的条件,天好,地好,水好,人也好,如此奢侈,能自主吗?' h3 [- }3 D: i2 s( I# K7 z
长寿的要素,遗传,习惯,性格,心态,如此复杂,能优选吗?0 t1 q' G+ y! g' F, O: r0 h
物质的享有,无穷无尽;精神享受,五花八门;灵魂的安稳,飘渺无依。3 Q) c; c( f6 M$ [( m* A0 p
暴敛天物,大自然的报复多么迅速惊心;安居乐业,似乎到了跟前,忽地又走远了!
, P, t" e9 G* \5 T0 W! B 信天由命的老话,不合时宜啦。那么如今,长寿秘诀何来?
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你问问山村的老农吧?他们不懂养生,只求谋生;不懂健身,只爱劳动;不懂休闲,只惯安眠;不懂营养,不懂健身,但腰腿灵便;不懂旅游,但门外就是大自然……
; _ |0 E- d7 _) n 你问问百岁老人吧?他们大概连半套养生也讲不出来。讲出来也未必符合“标准!他们反倒有爱喝酒的,常抽烟的,吃肥肉的,从不体检的,很少洗澡的……而且,多是历经艰难,不辍劳辛,一生粗衣疏食的人。
3 I4 |8 u; ~) _" k$ I 哪个活法长寿?
9 `+ z2 @* d3 W, K( I6 [8 s S0 ] 正像幸福是个自我感觉,难有统一的客观标准,或许也是个各得其所的,因人而异的自我感觉吧。, K# G3 {3 A( u+ F* d% G; W7 K
别人的活法儿,只能欣赏不能照搬,跟风的模仿,邯郸学步,适得其反。! X0 W) m9 `4 q9 g; D" n
千篇一律的健康指标,误人不浅!
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) m3 E2 f( A; x( ]. O2 B 老年体征的退行性变化,应该视为正常,何必当做病变?天天测血压、量体重,形成负担,为此食寝不安,反生大患。
: x/ y( E' @3 p& s& p( q+ g. Q( ~ 抗衰老?衰老岂能抗,天下哪有长生不老的妙药灵丹?
r# y& K; u( t ? 真善美,第一是真,有真才有善与美。素面朝天是自信的美;薄施粉黛,是自尊的美。
' a- {: f7 r7 B1 O5 T现代医学科技的发达,给与人类防治疾病和减缓痛苦的外力,有病就治,敬畏生命。
1 Q6 |7 i+ m/ P5 ]" S" B 可过度的治疗,得到的只是既无尊严又无意义的生命。
4 w' s0 Q$ f" G) D$ L0 | 俗话说,久病床前无孝子。一个“孝字,真是对晚辈严酷的考验。
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人生苦短。半百是短,百岁还是短。人生的来去,不过是幸运和遗憾的往复,不外是美好和烦恼的转换。! d; G' V/ S% g( Z" o, W0 P! [( \: `
请你想想:我们的先辈们,包括古往今来的先皇先帝、达官显贵,他们看过电视吗?用上手机吗?玩过微信吗?今天的我们多么幸运,偷着乐吧!
: l3 ~6 Q. h3 L) ~* K9 p4 O 世间的美好多着呢,谁能享有完全?未来的精彩多着呢,谁能享有永远……
6 u7 D& C( F* P( r1 h* Z/ @# w4 N 老年之福,不再是占有、贪婪;这个福,也不由主观的设计、策划。3 ~; e, o3 o! x, j
老来之福,在于随遇而安,及时行乐。
2 f9 Y8 D) }: }, |$ M7 J 一切的一切,恰到好处,缺了不可,过了便错。
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长寿的前题是能自理,是不麻烦、少麻烦别人。不然,则是孔子所言:长寿多辱了。“辱”就是失去了尊严。
) Q, ^5 c4 b9 K0 o! y 如果,老来还可以给与他人(包括儿女)帮助,那已经不属于我们的责任,而是“老有所为”的自我需要的乐事了。比如,含饴弄孙的天伦之乐。
6 J+ g# g3 @2 Q7 G2 q1 f7 n R 优雅地老去,那是文化的境界;体面地老去,那是物化的支撑。二者的内涵太讲究了。我想,还是心平气和从容地老去吧。8 y2 @8 ^* w+ H2 e& a: |
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