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美学大师朱光潜曾经说过：审美是情趣的活动，审美的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。 3 }/ G& \+ S2 B0 z9 g1 i; m+ p1 G
7 z6 j; J6 Q) @( B4 P4 f1 U" s( m情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。懂不懂得审美，是否又有一颗向往美的心，实则是关系到我们人生境界和生活目的的大问题。可是，不知道从什么时候开始，我们这个时代似乎不提倡美，而为审丑趋之若鹜。每个人都有自己对美的认知，但如果没有审美习惯，就会错过生活中的很多美好，生命也会慢慢变得贫瘠与无趣。 ) \1 y5 {9 |$ q
一次，蒋勋带着某品牌创始人去希腊看阿波罗神殿。到达目的地后，创始人一脸错愕：“难道我们走几个小时的山路，来看的神殿就是六根柱子？而且还有三根是断的？”蒋勋说：“先生你一路上说，我们要创造自己的品牌，什么叫品牌？如果阿玛尼是品牌，香奈儿是品牌，那么这个柱子是希腊两千年的品牌。你在台北、莫斯科、纽约、北京，都可以找到这个柱子，全世界不同阵营国家的国会大厦，全部依循希腊柱式。”但这位创始人却说：“走几小时山路，难道就为了拍张照？这也太浪费时间了。”蒋勋听后只好笑而不语。
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我们这个时代，审丑变成本能，审美反而变成需要巨大勇气和认知能力的行为，需要我们不断用自律加以强化才能勉强维持的目标。懂得审美，已经变成这个世界最稀缺的奢侈品。人生应该是审美的。懂得审美，才能对好坏进行取舍，对美丑的过滤，才能让我们在充满迷惑的世界，确定属于自己审美观。 徐悲鸿的儿子徐庆平，曾在欧洲留学，有一次他去卢浮宫参观。当时碰见一群七八岁的法国孩子由女老师带领，进去时，他听到老师对孩子们说：“孩子们，你们要仔细看，然后给我讲一讲，希腊罗马式建筑的美和哥特式建筑的美有什么不同？”这给徐庆平的震撼非常大。徐庆平深切感受到：一个伟大的民族一定是一个懂得审美的民族，而一个人如果不懂得审美，那他注定是一个失败的人。
% c) z$ Z0 ]( L' @审美不单单是琴棋书画的技能，而是对美的事物的感知力、创造力。审美是一种自律，不人云亦云，能独自感受到美。审美，不是我们走遍世界去发掘美，而是我们对当下所见的一切去领悟美。 美学家张世英说：人生有四种境界，欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界，审美为最高境界。
9 w6 d0 D* l X- \# L, r: ~. `事实上，美的东西对人有一种天生的吸引力，只要你主动地去接近它们，给自己提供一个相应的环境，听古人的雅乐、欣赏大师的画作、用有美感的好物，平凡的生活中也要有自己独特的审美格调。 如果一个人有幸接触过真正美好的事物，这种美好会潜移默化地在他心里生根发芽。变成他对生活的品质要求，不管他在哪里，从事什么职业，这种美好都会伴随他终生。懂得审美，就会有不一样的眼界。
2 V8 x1 @1 f/ ?, g外表的美只能取悦人的眼睛，也就是说会从你的感官出发，特别感性，你看到了什么就是什么。但真正的美来自灵魂的思考，也只有一个懂得思考的人，才会更有审美力，要保持持续性的思考，那就需要自律。 多读一些好书，遇到问题能多冷静思考，不以外貌来评判一个人，时间久了，你一定会形成很棒的审美能力。
* h% K( q5 Y# X$ _1 j人与人的相遇，相识，相知都是缘份，缘分让我们聚在一起。但通过茶而结成的缘份，多少带了点“道”的韵味。无论相识与否，无论交往如何，凡聚在一起便坐而品茶。4 e/ t- I2 A4 o0 e
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