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本帖最后由 老自嗨 于 2021-9-29 07:51 编辑 ' v5 ~* M3 N" g8 ~" x
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孔子曾说过，治理国家最重要的是取得人民的信任，重视自己的声誉。% A2 ~. i* Q' O; F7 a6 t/ `# V0 W
9 W2 l8 M+ z6 I [+ {$ z5 v在某种意义上，宪法和法律可以理解为政府对老百姓做的承诺。重视声誉的政府会更尊重法律，更可能说话算数，更少机会主义的行为，更尊重产权和个人自由，从而更容易得到老百姓的信任。
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一个政府在多大程度上重视自身的声誉，受多种因素的影响，其中最最重要的一个因素就是政府如果不守信用，老百姓是否可以向他问责。在政府说什么老百姓就得听什么，即使朝令夕改，出尔反尔，老百姓也无可奈何的地方，政府的就没有兑现承诺的动力，任何承诺其可信度都得大打折扣。
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8 Z" q7 U& _! o$ d. m5 x0 [. ~如果一个政府屡屡失信，就会陷入塔西佗陷阱，不管他说什么，老百姓都不相信。$ c) n5 w0 L8 f3 O6 }& Q: B, {9 b
- x' s; M- Q. K: @7 @, [这个道理，唐太宗就懂。( @. A2 A1 V4 a) {- ?
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《资治通鉴》记载唐太宗因为兵部郎中戴胄为人忠心清廉公正正直，提拔为大理寺少卿。, M* i0 F( x: f6 @7 ~% C$ Q6 z2 p
" e1 ^- y7 q, S2 F4 p7 N* O贞观元年正月，“朝廷盛开选举”。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。
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不一会儿，一个人伪造自己的做官资料被发现了，李世民想把他杀掉。
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$ k. A1 u; x. I; J: u' [6 p9 Z戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放”。: j. [. i' Z9 N* C
) s, ~# h4 H& x. _' B李世民非常愤怒，说道：“你想要的遵守法律而令我失去信任吗？（“卿欲守法而使朕失信乎？”）5 c3 s! m% d7 X! m, t( V' N* U
1 K. R d2 b* ?: b, M戴胄回答：“陛下的敕令，只是出于一时喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下一时发怒，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”（敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。）
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% U q9 `- Q: |: q李世民说道：“先生能够执法，我还有什么可值得担忧的呢？”（“卿能执法，朕复何忧！”）
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戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而李世民全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情，（胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。）
$ `8 P* { I1 S) [而李世民以诚信的作为赢得了百姓的爱戴，又以勤政的态度处理政务，从此开创了大唐盛世。 |
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狗仔卡
发表于 2021-9-29 07:25:21
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