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端午节是我国的传统节日,
4 P& ?% f, }+ u9 C5 l N端午节由来已久,
6 {- H3 m5 U- \. _在漫长的历史沿革中,诗人们留下不少描写端午的诗篇,其中还可以窥探到古人端午的风俗哟!渔家傲宋·欧阳修
' @; a' E, e/ ?8 @/ J5 b五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽,金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里黄郦时一弄。犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。" p+ K6 w. E* L; x* ^, b) [7 i4 ?
五月里石榴花儿红艳艳,绿杨雨中默默站立,丝线缠裹的粽子盛放在金盘里,扇子上面画着双凤凰,正是端午时节,浴兰汤,喝菖蒲酒,树叶丛中黄鹂的叫声惊醒了朦胧中的好梦。" J# L; {/ Z- i/ K
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乙卯重五诗宋·陆游
' g' ]. Y' n% [/ @重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。
8 B, c4 ]$ {7 |+ |4 }, W6 d$ L7 n* [; ]诗人在端午日,看山村中盛开的石榴花,包粽子、挂艾草、采药草,在额头上点了雄黄酒,傍晚忙完了,准备喝一杯。, F5 |7 ]' r9 x# w& ~( F0 R- Y" p
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喜迁莺·端午泛湖宋·黄裳- x* @, b/ ^3 r) h+ A
梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输年少,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载荷花十里,一钩新月。# ?) T5 q; u5 d# z0 S% Q$ R
上阕写端午日,石榴花盛开,丝线包裹粽子,佩香囊,悬菖蒲,拴五色丝线,龙舟竞渡等,下阕重点描写竞渡场景,最后是嗅着荷香,身披月牙微光而回。
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端 午唐·李隆基
/ @: Y6 W6 y; x0 @" B端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。
/ O% r) t+ B( b端午节为农历五月初五,五月是仲夏,白昼越来越长,所以说“端午临中夏,时清日复长”。时当端午,用盐佐食梅子,饮酒欢乐,木槿茂盛,芦苇发出清香,心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿,以显示皇恩浩荡。
3 Q0 s: q- | g8 c6 c4 v1 W4 |端午即事宋·文天祥
& v( C) v* Z3 q/ _五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。
( Z) o+ o+ g# P) }6 T5 t0 Y五月五日端午节,你赠与我一枝艾草。故人看不到,新结交的知己在万里之外。往日为国尽忠的人,现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远,仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。
) K5 T+ [6 {; j& u% ^1 J6 j" C“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负,唐人创造了“锦标”的比赛制度,指在龙舟划到终点的时候,以抢夺浮标来判断胜负,抢得头标的人就是比赛的冠军,鼓声擂动,船只齐发,争先恐后,惊吓得水鸟乱飞,只为夺得锦标。8 @: ^7 F: L0 R) I- c- j
端午唐·文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。) s/ H9 _% [% y6 D: N, r" d
端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。
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4 X. ]$ d A2 L9 @9 n+ u端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答唐·权德舆
5 A1 [. y; W8 [+ [: N7 A: b8 \# P良辰当五日,偕老祝千年。彩缕同心丽,轻裾映体鲜。寂寥斋画省,款曲擘香笺。更想传觞处,孙孩遍目前。. e# y. p% b! A1 p" g
唐人有端午节赠物的习俗,不仅在君臣之间,一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班,不能和家人一起过端午,家人就送来了衣服(轻裾)和彩结(彩缕)等节日礼物。
$ t2 i8 h- G+ Q2 N* k表夏十首(其十)唐·元稹
- N, b7 W: h+ q" j1 F0 I# ~灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。6 @ _- y- |, }/ l
“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗,用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹,所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的,也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子,色泽变白,味道香甜,所以形容粽子为“香粳白玉团”。
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五 丝唐·褚朝阳
2 f) r- ~# J6 X+ p/ \越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。 章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。 但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。5 _8 X! U; p# R9 e; {" |% R+ F
这里的“五丝”就是指百索、长命缕,表达了人们对长寿的一种期盼,反映出唐人乐生、重生的人生态度,他们追求幸福快乐的生活。
0 V1 c, C6 a4 u和端午宋·张耒
& V% k1 x* P9 t+ L2 o. R竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。% j, Z! | d+ b2 E# V* I
龙舟竞赛为的是深切纪念屈原的千古冤屈,忠烈之魂一去,不能回还,国破身死现在还有什么呢?只留下千古绝唱之《离骚》在人世间!
0 j* s7 S$ f* M, w! Z己酉端午元·贝琼风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
; I% V# J" e" e/ s“端阳”即端午节。“海榴”即石榴,古人因为石榴从海外传来,所以称“海榴”。端午日风雨大作,天昏地暗;汨罗江上无处可以竞渡龙舟,来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开,应该会笑话我,“陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”午日观竞渡明·边贡- e$ ]' y! m" f! c7 x1 {: x
共骇群龙水上游, 不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉, 雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在, 楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
/ o* ^. w) G3 B) d; v) i0 n岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏,其实是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响,在空中翻飞,锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,不觉得其中有什么忧愁。
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端午三首宋·赵蕃+ _. P+ B8 P, C& A
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。
+ ]1 d" e/ A& _# U5 |; R5 H都说众人作诗是纪念屈原,可是全都乐呵呵的是为什么。曾经听说对木雕神像祈福,试着向艾人求福吧!忠言不被楚王采纳,最后投江而死,留下的文章像星斗一样不朽。再倒一杯昌歜酒,为屈原击节歌唱吧!每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。想要找人谈谈这些心事,只听到屋舍南北的鹁鸠鸣叫。
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; n* e, \/ L/ j9 x) j端午之际,愿各位安康吉祥!
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