马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册
x
“剥茧抽丝”窥虞朝
7 N- U- a9 t J: _: i! D' ?) }翻阅典籍,我们常常能看到“虞夏商周”这样的句式。 如《吕氏春秋》中用“今虞夏殷周无存者,皆不知反诸己也。” ,告诫我们反躬自省的重要性。 又或商鞅以“周不效法商,夏不效法虞。” , 来说明效法古人会落后于时代。 孔子同样把“虞”作为与夏、商、周并列的存在。 经其编辑而成的《尚书》便分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分,对应虞、夏、商、周四个王朝。 “鸾翔凤集”在虞朝虞朝历史悠久,《韩非子》就言: “殷周七百余岁,虞夏两千余岁。” 按《竹书纪年》载,商496年,西周257年,正合“殷周七百余岁”一说。 而“虞夏两千余岁”,夏朝仅占471年,说明虞朝不只“虞舜”这一代。 从《左传》中的只言片语,可探得有虞氏世系一二。 “自幕至于瞽瞍无违命,舜重之以明德,寘德于遂,遂世守之,及胡公不淫,故周赐之姓,使祀虞帝。” “昔虞阏父为周陶正,以服事我先王,我先王赖其利器用也。” “浇使椒求之,(少康)逃奔有虞,为之庖正......虞思于是妻之以二姚。” 纵观虞国世系,在舜帝之前,有善于辨听和风的“虞幕”,在虞舜身后,有精通制陶技艺的“虞阏父”,甚至夏朝得以中兴,背后亦存在有虞氏的助力。 “如日方升”是虞朝虞朝制度建设,已初具早期国家应有的规模。 《管子·轻重戊》言:“有虞之王....封土为社,置木为闻,始民知礼也。” 可见“礼”的源头便是“虞舜”,他修筑社庙,建造闾(lǘ)巷,让人们知晓礼节。 《礼记·明堂位》里对有虞氏的祭祀、教育、设官职数量有所描述。 “有虞氏祭首,夏后氏祭心,殷祭肝,周祭肺。” “米廪,有虞氏之庠也;序,夏后氏之序也;瞽(gǔ)宗,殷学也; 泮(pàn)宫,周学也。” “有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。” 虞国祭祀用“首”,以“米廪”作为教育场所,设有官职“五十”个,进一步加强了政权建设。 虞朝在先秦文献中,只留下匆匆一瞥。或许在今后的考古工作中,能有新的发现,来掀开这段历史的面纱
+ c% _; t/ u! @# ` W; `% ]( w |