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《封神第一部 朝歌风云》纣王的成长与覆灭 一 纣王殷寿奉命帅军讨伐反的冀州,冰天雪地之中,军容肃杀,将帅皆不畏死,特别是一个个白马银甲穿越火海的镜头,令人心血沸腾。 轩辕坟雪浪滔天从山顶呼啸而下,淹没了无数尸体,那一刻苏妲己看到父兄先后死亡后用发簪结束了自己的性命。 墨玉一般的长发及腰,薄如蝉翼的羽衣让她单薄的身体在冰天雪地手脚并用地乱爬的样子显得我见犹怜,随着她一举一动飘逸的浅紫色在银白色的世界里显得如此灵动而又魅惑,她静静地走向骑着战马的白衣银袍的男子,那一刻她的绝色容颜令殷寿动心,在军帐中,带着铁链子挑逗性的用舌尖舔着殷寿流血的伤口,而殷寿望着伤口迅速愈合吃惊不已。 征讨冀州而凯旋,王兄当众弑杀父王而又被杀,这一切似乎都在说明,殷寿继位,名正言顺天下归心。 姜子牙自愿放弃四十载修仙之术持封神榜下山以消弭人间天谴,而殷寿在继位大典上得知天谴将至,也愿意尊王叔意见修建祭天台自焚以续国祚。 鹿台之景,美轮美奂,呦呦鹿鸣,雕栏玉砌,佳人在侧,不问人间岁月几何,帝王自此堕入温柔乡。 正在田间查看农作物的西伯候姬昌虽知王命可疑,朝觐之路定会有风云不测之变,但是以臣节不可变为圭臬的他在嘱托伯邑考守土之责后还是踏上通往朝歌的漫漫长路。 不知为什么,黄渤扮演的姜子牙总是有一种莫名的滑稽之感,在他手持封神榜的那一刻,容颜衰老,法力尽失,自称最懂人间的他初到朝歌就被人当做奴隶卖去做苦力,然后在宫殿之上迈着广场舞步伐想要带着封神榜逃走的样子,实在令人忍俊不禁。 二 姜子牙骑马逃入深山,遇东西南北四大伯候,密谋反叛朝歌却不料被纣王卫队包围。 大殿之上,纣王怂恿伯候之子杀了他们父亲取而代之,纣王是懂人性的,有两人杀父取而代之,有一人想要杀纣王,结果父子俱死。只是纣王此举,以莫须有罪名诛杀诸侯,以功名利诱子杀父,表面看起来是完美无缺的阳谋,实则丢失了人心民心及国运。 纣王坦胸击鼓,苏姐己衣袂飘飘舞姿妖娆,而伯邑考则盛装殷勤为二人奏乐。纣王月夜探监,姬昌手拿肉饼,心知此乃爱子伯邑考之肉,仍要装作不知而食之,纣王之无道,姬昌之隐忍,由此可见一斑,也许胜负之数可知一二。 不可否认,这部电影美化了苏姐己形象,她最开始在轩辕坟冰天雪地里以我见犹怜的姿态撩动纣王心弦,以后每次出现都无一例外展现身体之美,并无半句谗言,剧本也把她设定为报恩的义狐,在影片的最后又献祭自己就纣王,反倒是姜王后想要杀苏妲己而被反杀,就连比干也是自愿献出七窍玲珑心。 但正是这种太过刻意的美化,将原本属于苏姐己的剧情**,原本苏妲己是封神剧情的主要角色与推动者,如今除了大秀美腿与舌舔胸肌,似乎就是子不语了,如此剧情就似乎有些经不起推敲,比如姜王后下温泉刺杀苏姐己及比干自剜七窍玲珑心。 反观纣王,除了开始征讨冀州所表现出来的英勇神武,仿佛是更加黑化,虎毒不食子,纣王不仅杀兄弑父还要杀子,在宗庙之内,纣王看着苏妲己幻化出狐妖之形,看着比干鲜血淋漓,看着五花大绑的亲生儿子而不顾,无视自己刚刚说出的誓言,更是无视宗庙,置殷商基业不顾,反倒引狐妖为知己,待众人离去,纣王竟然在宗庙之内与苏姐已行苟且之事,只是最后也落个堕城而死的下场,死于他最欣赏的质子姬发之手。 也许是纣王因为苏姐己的暗中相助,得到王位过于顺遂,所以登上王位之后,就开始酒池肉林耽于美色,不纳谏,偏听偏信,终致身边除了一心祸商灭纣的苏姐己,再无人敢说真话。 全剧服化道**精良华美,人物塑造中规中矩,也许是封神榜的剧情早已了然于胸,所以对于故事情节印象并不深刻,更像是为纣王立传,为苏姐己正名,仅此而已。 三 何为命?何为天命?何为人命? 天降玄鸟,生而大商,这是殷商王族的信仰,但是殷商国祚并非系于这只玄鸟,而是在殷商一代代帝王如何对待苍生上,殷商以朝歌为中心镇守中央,然后以东西南北四个方位分封四个伯候替他御敌,但最后诸侯皆反,将士临阵倒戈。 殷寿开始奉命征讨冀州,而后作为仅存子嗣而继承王位,再迷恋苏姐己女色而废王后,滥杀无辜终致天谴,他的命在他的一言一行之中,早已埋下伏笔。 每个朝代都会有一套说辞来昭彰自己国运恒久,但最后都难以逃脱覆亡命运,每个人的出生与死亡都不可预知且变幻莫测,但是个人的命运却依旧可以在一日三餐中得到印证,如果整日苦苦思索人生意义,势必会陷入人生虚无的逻辑陷阱而痛苦不堪,只有活在当下,好好吃饭,**好一日三餐与身体灵魂的关系,我们才能看到明天更大的意义,如此坚持,也许你的思想会在某一天抵达命的边缘,会理解何为命。 2023年10月4日星期三 原创不易,请勿抄袭 标题二苏姐己除了大秀美腿,就是舌舔胸肌
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