《菩萨蛮》唐代 ，韦庄

黄埔二期

菩萨蛮

* }3 H) }7 C6 p# L, G

【唐代 】韦庄

% K  n' Q% X3 v* R2 A6 f0 h

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

柳暗魏王堤，此时心转迷。

桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

凝恨对残晖，忆君君不知。

译文

春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。

桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！

( Y4 S1 M/ v" H$ |* _0 z$ {

注释

• 菩萨蛮：词牌名。
• 春：一作“风”。
• 洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵诗书，长于写作，人称洛阳才子。这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。
• 魏王堤：即魏王池。唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
• 渌：一本作“绿”，水清的样子。
• 凝恨：愁恨聚结在一起。
  
  1 ?, g. f7 G8 c; k

创作背景

这首词是韦庄在唐僖宗中和年间（公元九世纪）避乱洛阳时的作品。韦庄客居洛阳，正是国家多事之秋，战乱频仍，民不聊生；自己则浪迹他乡一事无成。

. l  ]2 |/ W1 w2 y& b6 _: y" C* k赏析

这是韦庄一首脍炙人口的名作。它把故国之思、兴亡之感，有机地熔铸在这首词里面。情致是那样的缠绵往复，笔力是那样的婉转畅达，绮罗香泽之中，别具疏淡之致，给人以很美好的美感享受。

词一开头，就用了两个互相对比、互相衬托的偶句，把词人思想上的矛盾、内心里的苦闷，充分地表现了出来。洛阳的春光，是那样的令人陶醉；而洛阳的才子，却要老于他乡。江山信美，而又是自己的故土，应该在那里留连光景，优游岁月，这才是人之常情。而词人却要浪迹江湖，飘泊异地，甚至要赌咒发誓白头不归，这其间必有不可告人的隐痛在。这隐痛便是时移世易，家破国亡。语淡而悲，情深而婉，具有极大的感人力量。“柳暗”句直承“春光好”而来。“魏王堤”即魏王池，乃东都游赏的胜地，白居易《魏王堤》的“柳条无力魏王堤”，正是此句所本。这当然是想象，是回忆，是对“洛阳城里春光好“的具体描绘，也是词人暗示对于故国往事的向往和留恋，他的“魏王堤畔草如烟，有客伤时独扣舷”(《中渡晚眺》)，正是这种心情的流露。紧接着以“此时心转迷“进一步表现自己的内心矛盾和苦闷。迷者，是春光缭乱，使人眼迷：到底是洛阳的春光好，还是江南的春光好？也是春意浓郁、使人心迷：到底是洛阳的“绿窗人似花”使我“早还家”呢？还是江南的“垆边人似月”使我“誓不归”？这样的眼迷，心迷，必然引起词人的心烦意乱，所以“迷”字下得极妙，“转”字亦极为得力。

8 Y; d! i0 D$ C9 x1 B- Y

下片仍是继续描绘洛阳的“春光好”，并以春光的明媚衬托内心的孤寂，在一首词中，只说一件事、一层意思，正是韦庄词的艺术特色。“桃花”二句，仍是词人的想象和回忆。言一到春天，洛阳到处是嫣红的桃花，到处是碧绿的春水，水上点缀着并头游泳的鸳鸯，真是一片生机、春意盎然，一下把读者带到烟笼柳堤、水浴鸳鸯的胜境中去，让柔媚的春光，抚摸着、陶醉着自己。接着从极其欢乐的景象中、忽然转人极其愁苦的离愁别恨中去，他要把凝结在心头的苦恨，面对淡淡的残晖，一一倾诉出来；要把别后的相忆之诚，相思之深，对着远方的伊人，一一倾吐出来。李之仪说“只愿君心似我心，定不负相思意”《《卜算子》）。然而，君心既不可换，君心又不似我心、所以我虽“思君忆君，魂牵梦萦”，而君终不得知、终不得信。两句一结、无限低徊，原来赌了半天咒、表示要“白头誓不归”，骨子里却还是要归：说了半天乐，表示要“珍重主人心”骨里却还是要忆。这样的痴情、自与寻常艳语不同，丰神之妙、意境之妙。全在语淡而意浓，语近而意远，真不愧为花间派的冠冕人物！

& D2 g: m7 D9 n& {

手机用户NH75472

又到周末，感谢楼主分享！

手机用户NH75472

周一打卡，感谢分享