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自从曹操将汉献帝迎至许都后，汉朝的实权已不再掌握在汉献帝手中，汉献帝名义上的皇帝地位其实成了曹操用来挟天子以令诸侯的工具。曹操虽然没有称帝，但他实际上已经具备了皇帝的权力和地位。最初，曹操被封为魏王，接着汉献帝甚至同意曹操使用皇帝的仪仗，足见曹操的权势之大。 然而，曹操的去世并未结束这个权力的延续。曹操死于建安二十五年（220年），他的儿子曹丕继承了父亲的权力，并完成了禅让这一历史性事件。令人疑惑的是，在汉献帝将帝位禅让给曹丕的过程中，竟然将自己的两个女儿嫁给了曹丕。这一做法让人不禁怀疑：汉献帝难道不应该对篡夺自己皇位的曹丕心怀怨恨吗？要理解这一点，可以从曹操与汉献帝的关系上找到线索。曹操曾将自己的三个女儿嫁给汉献帝，这种联姻或许是一种礼尚往来的举动。曹操有25个儿子，只有6个女儿，这些女儿大多都通过婚姻作为政治联姻的工具。除了嫁给汉献帝的三位女儿，曹操还将安阳公主嫁给了荀彧的儿子荀恽，金乡公主嫁给了何进之孙何晏，清河长公主则嫁给了夏侯惇之子夏侯楙。曹操与这些人都保持着紧密的政治关系，这些联姻进一步稳固了他在朝中的地位。但将三个女儿嫁给汉献帝，曹操的目的可能更加深远。首先，曹操这样做是为了确保汉献帝的嫡系后代中，依然有老曹家的血脉。曹操生前的权力一手掌控汉献帝，确保了曹家在汉朝之上占据至高无上的地位。然而，曹操也知道，朝堂中有许多人心怀恢复汉朝的念头，若曹操去世，谁也无法保证不会有人提起复汉之事。因此，通过将自己的女儿嫁给汉献帝，曹操能够确保即便有朝一日汉室复兴，继承帝位的仍然是曹家的人。其次，曹操这么做也有向世人展示自己忠诚于大汉王朝的意图。尽管曹操在掌握大权时，屠杀了汉献帝的皇后和皇子，但为了掩盖这一点，曹操将三个女儿嫁给汉献帝，这样的行为向外界传递了一个信息：曹操并非篡位之人，而是忠心耿耿的大汉臣子。曹操的这一行动，实际上也带有监视汉献帝的意味。汉献帝并非软弱无能，他曾两次尝试反抗曹操，虽然每次都失败了，但这些反抗行为证明他并不甘心屈服。然而，在曹操将女儿们嫁给汉献帝后，汉献帝的态度发生了变化，变得十分顺从，几乎不再表现出任何反抗的迹象。通过这三次婚姻，曹操实际上在汉献帝身边安插了监视者。虽然这种联姻看似是为了捆绑两者的利益，但也为曹操提供了更多的控制力。汉献帝不再是单纯的名义上的皇帝，他的每一个行动都可能受到曹操家族的影响。此外，曹操的女儿们并不一定拥有显赫的政治地位，尤其是当时的汉献帝的两个女儿，虽然嫁给了曹丕，但她们并没有成为曹丕的皇后或者宠妃，几乎没有任何影响力，甚至连名字都未被记载下来。其中，只有汉献帝的女儿刘曼得以留名。刘曼后来被曹丕封为长乐公主，然而有一种说法认为刘曼是汉献帝与曹节的女儿，因此才获得了这个称号。无论如何，汉献帝在面对曹操或曹丕时都显得非常弱势。曹操和曹丕的权力使得这些婚姻最终成为政治工具，而非单纯的亲情联结。
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