那一段路——奔子抗病日记选编（十四）

手机用户Mt47192 · 发表于 4 天前

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十四
2017年8月27日，老姑打来电话。
清凉的天，薄云遮挡着日头。爹推我在小区里散步，这已经是常态了。老姑打来电话，上来就说：“你想吃啥？老姑给你买”，这也是常态了。
这个夏天，老姑换了个工作，比原来更加忙碌，所以来看我的次数也就少了些。但每次来看我之前都会先打个电话，问我想吃什么。只要我说出来，她就会想办法给我弄到。即使我不说，她也会大包小包给我买来一些好吃的。我说过，老姑很惦记我，一直拿我当成是她自己的**一样。有次，我低落着心情对老姑说，“我这辈子什么也干不成了，这真的很痛苦”。老姑则说，“干不了咱就不干，只要活着就好，想那么多干啥啊？我说过，你要高高兴兴地活，有时要学会象傻子那样活。你高兴了，咱全家就高兴了；你好了，咱全家就好了”。
今天的电话里，老姑还说，“听说你现在每天都在电脑上写着什么，这真的太好了，也算给自己找个精神寄托，老姑真是太高兴了，慢慢的你就能做事了，不要着急……”。

2017年9月2日，亲情永驻。
老婶身体一直不大好，最近脑萎缩的毛病又严重了，和我一样离不开别人的照顾。而老叔和他儿子又都有着各自的工作，照顾老婶也就成了不小的问题，甚至连洗衣做饭都是个事儿。没有办法，在家政服务中心花钱雇了个保姆，还算称心。
昨天晚饭后，妈说有段时间没有去看我老婶了，要包点饺子给她送去。说罢就开始忙活，洗菜、调馅、和面、擀皮、包饺子。一共包了一百个饺子，放在冰箱里冷冻起来。
今天一早，妈就把冻好的饺子分装在四个保鲜袋里，然后出门给老婶带去了。妈说，“家里没个女人操持哪行啊”、“一顿吃一袋饺子也够她吃四顿的了”。九点多钟，妈回来了，还带回来两瓶水果罐头，妈说是老叔让妈带回来给我们吃的。妈还说了说老婶的病情……。我就想，一百个饺子“换回”两瓶水果罐头，这不是简单的物质**，因为我们谁也不会太在意这点东西。但是，细一思量就会明白，这是一种亲情的传递，爱的给予，是很难得的，当然也是很美好的，是我们任何人在日常生活中都需要的一种实实在在的奢侈品。
不由得想起爷爷生前常说的话，家和万事兴。我想，“家和”的本意应该就是——亲情永驻。

2017年9月3日，爹为我整理个人卫生。
时间如白驹过隙，转眼又到了周末，又到了我的个人卫生日。刚一吃完早饭，爹就为我忙活起来。是的，患病几年来，我的个人卫生一直是爹为我打理的，不辞辛劳、毫无怨言。
爹先是把我从病床抬到轮椅上，说，“理发！”说着就给我围上围巾，从抽屉里拿出理发工具，一推子又一推子为我理了起来。爹就这脾性，能自己做的事从来不求别人。一刻钟后，头发理好了，和往常一样是个光头。洗过头之后，爹说，“洗脚！”然后把调好温度的水端了过来。都说天下的儿女至少应该给父母洗一次脚，在我这里却弄反了。洗过脚之后，爹又说，“伸手，剪指甲。”爹的性格是说一不二，我就很自觉地把手伸了出来。为我剪指甲是个技术活，因为我的双手都有些萎缩了，却知道疼。所以，爹也就很小心、也很仔细地为我修剪起指甲来……。
整理好我的个人卫生之后，爹说，“多好啊，精精神神的，身体虽然倒下了，精气神不能倒。走，我推你到外面转转。”我说，“不了，你也歇一歇吧。我要写篇日记，题目就是——爹为我整理个人卫生”。

2017年9月5日，那片山林。
中元节。一早，爹就去乡下给爷爷奶奶上坟了。我则待在家里上网。中午十二点不到，一阵急切的雷阵雨噼里啪啦倾泻下来，下了足足半个小时。妈正担心着，爹已回到家中，一边脱外衣和鞋子一边说：“多亏下来得及时，差点被拍在山上”。
原来，上坟后，爹径直去了自家承包的那片山林。山的名字叫大雪洼，百余亩山地，十四年前就被爹承包下来，经过多年经营已经长满了树，既有山杏、稠李、金叶榆等经济树林，又有梨、板栗等果树林。其实，爹上山去也没有什么事，就是转转，还用手机拍了几张照片拿给我们看。看得出，林子长势喜人，茂盛得很。“就是不知道能不能卖出个好价钱。不好卖就不卖了，放在那里长着也算绿化山林了”，爹聊以**唠叨着。其实我怎能不知道，那片山林凝聚了爹多年的心血和汗水，他当然希望有所收获。可是，自从我患病之后，也就是最近这三年多，爹的精力已经不在那儿了。
爹还从衣兜里掏出一堆棠梨摆在饭桌上，说：“山上的梨树长得可好了，结的果子嘀里嘟噜的，也都快熟透了。过几天我再去一趟，摘下来分给大伙吃”。

补记二十七：针灸。
二零一六年四月，春寒料峭。身体抽筋的毛病并没有因为出院得到缓解。特别是双手和腹部，时常抽筋疼痛得难以忍受，却又无可奈何。
“试试针灸吧”，爹妈达成共识。我当然也是心有不甘、心存幻想，同意试试针灸疗法。
给我针灸的是一个叫小聂的大夫，三十多岁，她是在植物园附近开的这家诊所，主营针灸和拔罐。爹妈推我第一次来到诊所，小聂也没有多说什么，就是了解一番我的病情，然后说可以针灸试试。看得出，她对我的伤病很是惋惜。其实我自己又何尝不痛心呢？由此，我开始了一段针灸疗伤的历程，爹妈每天都要早早地推我来到这家诊所。在这家诊所里，每天我都要被扎上两百余针，银针布满我的全身，像个刺猬。每每针灸完毕，小聂还要站在我的床边，辅助我练习翻身。
记得小聂对我说：“现在全世界象你这样的残疾人太多了。没什么可怕的，至少你还可以坐轮椅，还可以让你的家人推你出去走走，去看这外面的世界”。
来这家诊所就诊的人比较多，病情也是五花八门、各式各样。而我，经过三个疗程的针灸治疗后，感觉实在没有什么起色，也就放弃了。我知道，我的身体就是这个样子了，治愈的幻想也就随之破灭……。然而，希望呢？生存的希望呢？生存的希望应该还在——我如是想。

补记二十八：音乐盒子。
租住的房子很简陋，甚至没有一台像样的电视机，我都不知道该怎么打发这无聊的时光了，大把的时间被我垃圾一样扔在病床上，扔在轮椅上，毫不吝惜。
直到有一天，妈跟佛友借来一台念佛机——其实就是类似于“随身听”一类的东西。本来妈借来是念佛用的，无聊之时我也跟着念了一些时日。后来，姐姐又在网上给我拷贝一些歌曲过来。这下好了，念佛机摇身一变成了音乐盒子，听音乐也就成了我在二零一六年春的主要娱乐节目。虽然都是一些老歌，但毕竟是音乐，而且都是经典音乐，是能够愉悦人心的。我也就抱着这个不起眼的音乐盒子，一遍又一遍、反反复复地听。
那时我就想：我们每个人来到这个世界上，终究是要找一些“乐子”的，只不过，有些“乐子”是高级的、高雅的、高尚的，而有些“乐子”则是低级的、低俗的、低微的。对我来说，听音乐只不过是“乐子”其一。在遥不可期的未来日子里，我还要努力找寻其二、其三……。说到底，我还是要活下去的。

习作：远去的“沙冠子”（散文）
你不说我也知道，“沙冠子”这个词一定让你感觉莫名其妙了。
因为我也不知道这三个字该怎么写，我只是根据儿时东北农村大秧歌的记忆碎片，还有几位耄耋老者的口述，音译过来的罢了。或许现在，我们东北这嘎达知道“沙冠子”的人还有一些，而且大都上了年纪，但是知道这三个字究竟该怎么写的人怕是不多了，能说出个来龙去脉的人就更是寥寥无几了，至少目前我还没能找到答案。会不会是就要失传了呢？这也愈发勾引起我想写一写它的欲望来。
当然，这很有挑战性。
一开始我就遇到了麻烦——该如何定义“沙冠子”呢？也就是说，“沙冠子”是什么？是东北大秧歌里的一个人物角色称谓？还是东北大秧歌里的一种艺术表演形式？或者兼而有之？爹的话提醒了我，“你又不是在搞研究，钻这牛犄角尖干啥？……”
按照爹的说法，“沙冠子”就是一场大秧歌表演到最高潮阶段、临近尾声、出来唱唱的那个人，可以说是压轴表演。他头戴小生帽、身着一袭披衫、手执一把折扇，唱时不舞、舞时不唱。我说：“那‘沙冠子’终究还是秧歌队里的一个人物角色称谓啊？”爹说：“不一定，也许指的是他那种精彩的唱唱形式呢。”
“齐德龙咚呛、齐德龙咚呛、齐德龙咚齐德龙咚齐德龙咚呛。锣鼓一住便开言哪，老少爷们听我把话说周全哪。今天是那正月初三日啊，咱给吴老爷子来拜年啊。齐德龙咚呛、齐德龙咚呛。吴老爷子辈分大啊，谁见了都要礼在前哪，先给吴老爷子鞠个躬啊，唱得不好您老多包涵哪。齐德龙咚呛、齐德龙咚呛、齐德龙咚齐德龙咚齐德龙咚呛”——爹的唱词一下子惊艳了我，“对！就是这样的词，就是这个调。继续唱！”可是，因时间久远，爹也记不起太多、终究唱不下去了。
爹说：“‘沙冠子’唱唱有固定的曲调。”我说：“有点像二人转里的小拜年？”爹说：“不。”我又想了想，说：“前些年有一首流行歌曲，《家在东北》，有点那个味儿？”爹会唱，就哼了几句，摇摇头说：“也不像，没有那么现代。”看来，不懂音律的我是说不太明白这个问题了。
清楚记得儿时，也就是上个世纪七、八十年代，每年进了腊月，村里都会有人组织，拉起秧歌队进行排练。参加秧歌队的都是村里人，大姑娘、小媳妇、老爷们、小伙子，只要能扭会浪就行。而秧歌领队、鼓乐手、包括“沙冠子”等，就不是谁都能胜任的了。他们排练到年三十儿，等过了年，正月初三开始，就鼓乐欢奏、绢扇翻飞、走街串户盛装出场演出了，一直扭到正月十六才收场。那时，我的姑姑就是秧歌队中的一员。
提到姑姑，或许她应该知道一些吧？于是我把电话打了过去。年逾七旬的姑姑说：“我也不知道‘沙冠子’是哪三个字，可能与他的那身行头有关。”姑姑接着说：“过去，秧歌队走街串户演出拜年，东家是要给赏钱的，那时也就是赏个十块八块的。如果谁家赏了二十块钱以上，秧歌队是要加演加唱的。”我说：“那你能不能唱几句给我听听？”姑姑说：“我哪行啊？‘沙冠子’唱唱那都是见啥景说啥词、见啥人说啥话、现编现唱的，厉害着呢！”最后，姑姑还告诉我说：“现在公园里每天都有秧歌，你可以去那里打听打听。”
和姑姑的通话让我又想起了儿时。那时，我爷爷也算是村里的大户、老人儿了。每年过年，只要街上锣鼓声由远及近一路响来，奶奶就会说：“秧歌队来拜年了。”于是，爷爷通常会让我的父亲准备好鞭炮、到大门口把秧歌队迎进院子里来。而爷爷和奶奶则待在屋子里，隔着窗户看院子里的光景。用奶奶的话说，“咱们拿（端）着点，别让人家小瞧了。”——或许奶奶说得对，因为秧歌队到你家来不只是给你拜个年这么简单，秧歌队后面跟着的人多着呢，都是乡里乡亲的、看着呢。也就是说，秧歌队在谁家扭的欢、唱的好、表演时间长，那就说明这家是有威望的。秧歌队的人当然明白这个理儿，于是便在院子里愈加欢快地扭起来。直到扭得差不多了，秧歌领队才走进屋子里，把爷爷和奶奶请出来。这时，“沙冠子”唱唱好戏开始了——“祝愿二哥身强体健啊，祝愿二哥子孝妻贤啊，祝愿二哥家业兴旺啊，祝愿二哥好运连年啊”……
唱词我是决计写不出多少的。爹也是见我认真了，说：“赶明个我去公园帮你打听打听。”
亲爱的读者朋友，看到这里，也许你会说，“‘沙冠子’唱唱不就是过年了，给人家唱点喜歌，拿点赏钱嘛！”那你就真的错了。应该说，那个年代，对村民来讲，过年是一年当中最闲的了，有人拉起个秧歌队扭扭浪浪决不是为了“创收”这么简单，而是通过这样一种民间艺术形式，丰富村民的精神文化生活，更有祈福庆丰之意。就算收点赏钱，也是用来置办服装道具等必须品的。何况，有些场合属于慰问演出、那一定是分文不取的——：
“安家出个好儿郎啊，参军入伍守边防啊，奋勇杀敌浑不怕啊，为国捐躯美名扬啊”——这是给烈士家属拜年。“进得门来心生敬意啊，郑老先生德行第一啊，教书育人诲人不倦啊，终得那满园桃和李啊”——这是给有德行的老教师拜年。不收赏钱的场合还有给劳动模范、军人家属、孤寡老人拜年，等等。而彼时，我们那些“小屁孩”一定是跟在秧歌队后面、边听边看的，哪顾得上冻得脸蛋通红、鼻涕长流。
爹去公园帮我打听了。还是没有人知道“沙冠子”是哪三个字。也不是没有收获——公园里的秧歌领队说：“这是口口相传的，哪几个字并不重要，音儿对就行了。另外，现在的秧歌都是以健身娱乐为主，不象过去需要唱唱拜年，所以没有‘沙冠子’了”。打鼓的说：“山西临县那边有个‘伞头’秧歌，不知道和咱这边的‘沙冠子’有没有关系。”打鼓的还说：“我认识一个人，姓田，过去唱过‘沙冠子’，过两天我帮你约一下。”
百度了一下“伞头”词条——因手执花伞领头舞蹈和演唱秧歌，故称“伞头”秧歌。进一步了解得知，“伞头”与“沙冠子”的确有一些相似之处，比如：都是领舞、都是即兴演唱等。但也存在很大不同：“伞头”是手执花伞，在一场秧歌开场时演唱。而我记忆中的“沙冠子”是手执折扇，在一场秧歌临近结束时演唱。另外，“伞头”秧歌已于2008年入选非物质文化遗产名录。而东北秧歌虽然也已入选，但是根植于其间的“沙冠子”却名不见经传。——那么，“沙冠子”，你到底姓甚名谁？你到底身居何处？你是在刻意隐藏什么吗？
还是儿时，每年正月初五、初十等，秧歌队都会为全体村民无偿奉上几场秧歌的。这样的演出一般在村部、学校等空旷场地进行。只要能腾出身的村民都会赶来观看。而秧歌队的表演更是热闹非凡，什么“编蒜瓣”、“走剪子”、“卷白菜心”，花样迭出。当然，最热闹的还是属于“沙冠子”唱唱了——：齐德龙咚呛，齐德龙咚呛！“正月里来刮春风啊，过了年来要备耕啊。老少爷们齐努力啊，今年一定还是好收成啊。”齐德龙咚呛，齐德龙咚呛，齐德龙咚齐德龙咚齐德龙咚呛！……
终于见到“沙冠子”！终于见到活着的“沙冠子”！只是，“沙冠子”已老——：
公园那边真就把田爷爷请到公园里来了。田爷爷，现年92岁高龄，精神矍铄，身板硬朗，这让我喜出望外。只是他有些耳背，且言语不清，已回答不出“沙冠子”的有关问题了。我也只是断断续续地听出“拜庙”、“拉衫的”、“秧歌柳子”、“旧时只给有钱人唱”等有限的词句来。这又让我心生些许遗憾……。齐德龙咚呛，齐德龙咚呛，齐德龙咚齐德龙咚齐德龙咚呛！“风神××要显灵啊，行雨××你铺云啊”——是的，田爷爷已经开唱，在公园里秧歌队的配合下开唱。田爷爷当然有影响力，很快附近就聚集了不少观众。齐德龙咚呛，齐德龙咚呛，齐德龙咚齐德龙咚齐德龙咚呛！“东方红那个太阳升啊……”。
我当然知道，任何一种艺术形式都会被打上时代的烙印，任何一种艺术形式也都会因时代的发展而发展、变化而变化，以至于到后来都很难看清它本来的模样了。那么，“沙冠子”是不是变过身呢？——见过田爷爷，我忽然有了这样一种预感。
又想起儿时，那时我已读小学。每年寒假，我们的校长都会把我们那帮学生组织起来，排练秧歌。一个个学生都是系着红领巾、腰间扎着彩带，略显稚气未脱又有板有眼。只是那样的秧歌不同于村里组织的秧歌：不上装、不唱唱，没有“沙冠子”。那样的秧歌被称为“红花秧歌”……。
不甘心的我继续扩大“百度”范围，“东北大秧歌”、“秧歌柳子”、“唱秧歌”等等，功夫不负有心人，一番努力之后，我终于抓到了、抓到了“沙冠子”的尾巴——“旧时，北方秧歌中表演者扮演的人物通常有渔翁、媒婆、傻公子、道姑、和尚等”。“华北秧歌中的傻公子即东北秧歌中的沙公子”。“沙公子在有些地方被称为耍公子、煞公子”。“文革期间，东北秧歌取消了沙公子等角色”。
至此，已知“沙冠子”即“沙公子”无疑。
但我还是愿意以我们这嘎达的发音为准，称之为“沙冠子”。至于它的来龙去脉、发展轨迹、盛衰变迁、以及前因后果，我是无能为力的了，万能的“百度”也没有给我**什么有价值的信息——还是留给专业人士去探究、留给读者朋友去想象吧。最后，不能不说一说秧歌汇演：
儿时过年，最令人期盼的就是正月十六的秧歌汇演了。各村的秧歌队或步行、或开着拖拉机，汇集到乡政府所在地集体亮相、同场竞技，那场面真是人山人海，让人目不暇接了，到处充满着欢快祥和的节日氛围。而汇演时各个秧歌队的“沙冠子”唱唱，那可真是你方唱罢我登场，大有斗歌斗舞之势了，直把秧歌表演推向最高潮。只可惜，那样的唱词我是写不出来的。
是的，时光流逝、“沙冠子”已远。远去的“沙冠子”已成为了我们这一代人难以忘怀的儿时记忆。

习作：一枚秋天的红叶（诗一首）
三十年前
我取一枚秋天的红叶
把它夹在《青春》的诗集里
三十年后
重启诗集，发现
红叶依然很红
许是受了诗的浸染
红得愈加率性、激烈、纯粹、
有透度、有内涵
于是我信了，我信
世间至美风景
莫过于这知秋的红叶
和那如诗的青春……

手机用户Mt47192 · 发表于 4 天前

战友们好，我就是奔子。这本日记记录了我高位截瘫后的一段生活。现首发军转网，希望大家批评指正。您的阅读就是我的快乐。谢谢……。

无名无姓1 · 发表于 4 天前

感谢分享，周三快乐！

王律师131813691 · 发表于 4 天前

学习一下，感谢分享！

手机用户va66010 · 发表于 4 天前

谢谢分享，祝快乐！

孤鸿叹影 · 发表于 4 天前

欣赏才友精彩文笔，感佩才情，欣赏学习点赞，问好才友辛苦了。愿健康快乐伴随你。

淘气的中年人 · 发表于 3 天前

今天签到，吉祥如意安康。敬佩战友。祝愿早日康复。

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[文学作品] 那一段路——奔子抗病日记选编（十四）

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