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作者:陈思呈. A3 m, k; Y. ?6 s
《半生缘》里的曼桢,家里经济困难,她在空闲时间,手不停地织,“绒线衫口袋里老是揣着一团绒线,到小饭馆里吃饭的时候也手不停挥地打着”;和世钧恋爱时,世钧来她家,和她面对面坐着,看她补旧袜子。
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# Z$ X9 L4 ]" [( e6 q这些细节多么温馨。但我想,我为什么会觉得这特别温馨呢?也许是缘于那种好好过日子、涓滴也不浪费的生活美学。
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以前在我老家有个邻居阿姨,她总是把所有的零碎布料收集起来,一旦有空,她就像曼桢一样手不停地织,把这些边角料拼接在一起,缝成各种成品。
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在她家里,椅子垫、床单、枕套、桌布还有家具上搭的帘子,都是她自己做的。电视机上的罩布做得很精细,因为电视机是家里最贵重的电器。而椅垫则用的是最零碎的布料,相对随意,因为椅垫需要的碎布的数量最多。更别致的是她还用一些布料给杯子做了“外套”,这些外套除了让平淡无奇的玻璃杯、搪瓷杯更漂亮,还能保温,而且不烫手,也不易磕破。
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这种变废为宝的劳动、精打细算过日子的习惯,让她的生活井井有条。她家窗明几净、引绳棋布,即便在清贫的年代,依然有一种高级感。 t* d3 g9 t; P& @
/ D$ _9 _( {6 T3 U0 i* i此外,这样还能让她对自己的生活产生掌控感。她能适度地掌控自己的生活,也能在做手工中感到平静,所以她与世界的关系也是稳定和平静的。她很少高声争执,很少与人发生冲突,我理解为在她那个随身携带的手工世界里,她已经获得充分的自洽和满足,所以不再向外求。另外,也因为布的质感,确实是比铁、塑料甚至是木头和竹子,都要柔软。与布接触的时光,总是温柔的。# V0 R1 g9 w8 B& ?" Y o1 a4 V
& l6 j5 ? _ k# [) \' d( |我有个好友经常去布店买布,然后找裁缝店做成被套。另一个朋友,像当年邻居家的阿姨一样手巧,她把我闲置的牛仔裤、呢子大衣、小宝小时候用的毯子都做成了各种布玩偶,这种变废为宝的能力真的是了不起的创造力。
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1 D2 k/ }7 [: i) A `" _我们也许不缺那点钱,完全可以**成套的床上用品、现成的布偶,可以把这些旧衣服、旧被套轻易地扔掉。但适当的匮乏感能充分地调动能量,这种匮乏不仅是物质上的匮乏,也包括时间上的匮乏。当我刚成为一个自由职业者时,可以说是时间的暴发户,几点睡觉、几点起床都无所谓,我从不看钟表,相当于在商店买东西从不看标价。但这样的生活过了一段时间之后,我就陷入了巨大的焦虑感和空虚感中。由于我不需要早起,所以我也不需要早睡,最后我变得不需要睡眠,于是开始失眠。5 ^, k! a: f; ~ k' A
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用拉康的理论来说,如果没有匮乏,也就没有欲望;如果没有匮乏,那也就没有满足。获得即时满足的机会越来越多,也就意味着人们越来越缺乏“匮乏”,但它不是真的消失了,而是被掩盖了,这或许是一种逃避。
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适当的匮乏感是珍贵的。它让生活常常充满集腋成裘、变废为宝的意义。我珍视的那些手工布艺,不仅是技艺,更是人生智慧。9 Z" k9 Q. h( S8 t
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(摘自《周末画报》2025年第48期): ]- F+ a7 C0 G! ~' B
% M G5 u% I, t来源:《读者》; c0 M V6 j# j, _
责任编辑:祁学敏 周广挥 杨宏红 |
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